حكم ركعتي دخول المسجد

الأوسمة :

أولا:تحرير محل النزاع.
*اتفق الفقهاء على مشروعية ركعتي دخول المسجد ولكن اختلفوا في حكم هاتين الركعتين،فمن الفقهاء من قال بوجوبها ،ومنهم من قال بالندب.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ثانيا:أقوال الفقهاء.
*اختلف الفقهاء في هذه المسألة على قولين:
-القول الاول :وهو قول الجمهور الذين قالوا أنها مندوبة.
-القول الثاني:وهو قول أهل الظاهر الذين قالوا انها واجبة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ثالثا:سبب الخلاف.
*يرجع سبب الخلاف في هذه المسالة الى اختلاف الفقهاء هل أن الامر في قوله صلى الله عليه وسلم:(اذا جاء احدكم الى المسجد ،فليركع ركعتين)،فمن تمسك في ما اتفق عليه الجمهور من أن الاصل حمل الاوامر المطلقة على الوجوب حتى يدل الدليل على الندب،ولم يرد عنده دليل يصرف الامر من الوجوب الى الندب قالوا بالوجوب،ومن ورد عنده دليل صارف من الوجوب الى الندب ، أو أن الاصل عنده حمل الامر على الندب قال بالندب.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

رابعا:أدلة الاقوال.
*أولا: أدلة الجمهور:
1-ما رواه البخاري ومسلم من حديث طلحة بن عبيد الله أنه قال:أنه جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ،ثائر الرأس،نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول،حتى دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم،فاذا هو يسأل عن الاسلام ،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :خمس صلوات في اليوم والليلة
فقال :هل علي غيرهن ،قال هل غيرهن؟ قال:لا الا أن تطوع ،وصيام شهر رمضان،، فقال :لا الا أن تطوع ،وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة فقال:هل علي غيرها،قال : لا أن تطوع، قال فأدبر الرجل وهو يقول :والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :أفلح ان صدق.

*وجه الدلالة:
-أن هذا الحديث دل على أن المفروضات عددها خمسة، ولو كانت ركعتي دخول المسجد واجبتين،لكان عدد المفروضات أكثر من خمسة.

*ورد عليه:
-الوجوب هنا متعلق بدخول المسجد ،لا مطلقا كالامر بالصلوات المفروضة.

*وقد رد على الرد:
-بان تقييد وجوبها بالمكان شبيه بتقييد وجوبها بالزمان.

*ورد عليه:
-المكان المخصوص ليس شرطا في صحة الصلاة والزمان شرط في صحة الصلاة.

*أدلة أهل الظاهر:
1-الاصل حمل الامور على الوجوب ما لم يرد دليل على الندب ،ولم يرد دليل على الصرف من الوجوب الى الندب.

*رد عليه:
-انه ورد دليل واضح على ان المفروضات هي خمس لا أكثر فلو كانت ركعتي دخول المسجد واجبة، لكان عدد المفروضات أكثر من خمسة.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

*خامسا:الرأي المختار.

بعد النظر في أدلة القولين يترجح قول الجمهور وذلك للاسباب التالية:
1-اعتمد على دليل صريح بان المفروضات خمسة فلو كانت ركعتي دخول المسجد واجبتين لكان ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث طلحة.

2-أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افلح ان صدق، اشارة الى اقتصار الفرائض على التي ذكرها.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

تم بحمد الله

عن موقع المنبر العلمي