|
| | @ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ .......@ |    |
| | كاتب الموضوع | رسالة |
|---|
ربي اغفرلي
مشرفة قسم في رحاب الله
 الأوسمة :
|  موضوع: @ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ .......@  4/5/2011, 20:13 | |
| ~][ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ][~
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
,؛,
؛,؛
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الحَمدُ لِلهِ رَبِّ العَالَمِين, وبه أستعين, ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
" اللَّهُمَّ إنَّا نَسْتَعِينُك وَنَسْتَغْفِرُك، وَنُثْنِي عَلَيْك الْخَيْرَ وَلَا نَكْفُرُك، وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مِنْ يَفْجُرُكَ، اللَّهُمَّ إيَّاكَ نَعْبُدُ، وَلَك نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْك نَسْعَى وَنَحْفِدُ، وَنَرْجُو رَحْمَتَك وَنَخْشَى عَذَابَك، إنَّ عَذَابَك بِالْكَافِرِينَ مُلْحَقٌ ."
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.•°•][ أحبتي في الله ][•°•.
ما ستقرؤونه هنا موضوعًا لم أكتبه قبله مثله !!
وقد أخذ مني تحضيره قرابةالثلاثة أشهر تزيد قليلاً أو تنقص قليلاً,
وأسأل الله العلي القدير, المتفضل الكريم, الرحمن الرحيم,
أن يبارك فيه, وأن ينفع فيه,وأن يخلص لي ولكم النيات والأقوال والأعمال,
وأن يجعلنا من عباده المُخلِصِينالمُخلَصِين,
وأن يجعل هذا الموضوع لمن جمعه,وكتبه, وقرأه, ونشره, أو دل عليه بأي وجه من الوجوه,
أن يجعله سبحانه منجيًا له من النار,
ومدخلاً له الفردوس الأعلى من الجنة, اللهم آمين,
وإنه ولي ذلك والقادر عليه سبحانه.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.•°•][ نداء إلى أحبتي ][•°•.
فقبل البدء أدعو جميع أحبتي من إداريين و مراقبين و مشرفينوجميع أعضاء هذا المنتدى المبارك,
أدعوهم جميعًا لقراءة متأنية لهذا الموضوع, ومتأملة لما جاء فيه,
ولنتذكر جميعًا أننا مخلوقون جميعًالعبادة الله وحده لا معبود بحقٍ سواه,
ولنتذكر جميعًا أنه سبحانه لم يخلقنا عبثًا, ولم يوجدنا سدى !!
فهيا بنا جميعًا نتعرف على ربنا العظيم سبحانه وتعالى .
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قال الله تعالى لنبيه موسى عليه الصلاة والسلام,
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
[ وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى {13}
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي{14}] سورة طه
هل سأل المرء منا نفسه منذمتى وهو يعبدُ الله سبحانه وتعالى ؟؟
وهل سأل نفسه ما معنى العبادة والتي هي :
" اسم جامع لكل ما يحبهالله ويرضاه, من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة "
وهل سأل نفسه من هو " الله " الذي يعبده سبحانه ؟؟
وهل استشعر العبد منا كل ذلك ؟؟
أتدرون كم نردد اسم الله تعالىفي اليوم والليلة ؟؟
إن "من حافظ على الصلوات الخمس،وأدى السنن الرواتب،
وأتى بالأذكار المشروعة فياليوم والليلة فقط ,
فإن هذا الاسم " الله " يتردد على لسانه في اليوم والليلة زهاء ألفي مرة،
ولو كانت كلمة أخرى تتردد عشراتالمرّات في اليوم والليلة لشعر المرء بها،
وأدرك تكرارها, إلا هذه الكلمةالرائقة فقد سكنت الإحساس,
وامتزجت بالأنفاس, وخضعت لعظمتها الجِنَّة والناس."
.•°•][ أتدرون أيها الأحبة ][•°•.
كم قرأنا سورة الفاتحة في الصلواتالمفروضة في عشر سنوات ؟!
لقد قرناها قرابة : " 61.200 " إحدى وستين ألفًا ومائتي مرةً فقط !!
.•°•][ أتدرون أيها الأحبة ][•°•.
كم قرأنا آية الكرسي - أعظم آيةفي القرآن الكريم -
دبر الصلوات المفروضة, وفيالأذكار المشروعة في اليوم والليلة, في سنة واحدة ؟؟
قرأناها قرابة : " 2.880 " ألفين وثمانمائة وثمانون مرةً فقط !!
.•°•][ أتدرون أيها الأحبة ][•°•.
كم قرأنا المعوذات
{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ }
دبر الصلوات المفروضة, وفي الأذكارالمشروعة في اليوم والليلة في سنة واحدة ؟؟
قرأناها قرابة : " 5.400 " خمسة ألآلف وأربعمائة مرةً فقط !!
.•°•][ أتدرون أيها الأحبة ][•°•.
كم اسماً لله العظيم سبحانه ؟؟
وَعَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنهما :
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
[ إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ]
- أخرجه الإمام البخاري ومسلم،واللفظ لمسلم -,؛,
؛,؛
والسؤال الذي يجب أن نجيبعليه جميعًا هو :
هل نعرف المراد بتفسير سورة عظيمةً كالفاتحة قرأنها قرابة :
" 61.200 " في عشر سنوات من أعمارنا فقط ؟!
وهل نعرف المراد بتفسير آية الكرسي - أعظم آية في القرآن الكريم -
قرأناها قرابة : " 2.880 "في سنة واحدةً ؟!
وهل نعرف المراد بتفسير المعوذات
والتي قرأناها قرابة : " 5.400 " خمسة ألآلف وأربعمائة مرةً فقط !!
وهل قمنا بإحصاء أسماء الله الحسنى, فضلاً على أن نعرف المرد بها, ومعناها !!
أكاد أجزم أن الإجابة ستكون جدُ مخزية !!
لي ولكم !!
|
|  | | ربي اغفرلي
مشرفة قسم في رحاب الله
الأوسمة :
| | موضوع: رد: @ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ .......@ 4/5/2011, 20:14 | |
| [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الله
الله
الله
الله
ما أعذب الكلمة، الله ما أحسن الاسم،وما أجلّ المُسمَّى.
كلمة حلوة في النطق, عذبة في السمع،حبيبة إلى القلب، قريبة من النفس،
ساكنة في الوجدان، منقوشة في الفؤاد، محفورة في الضمير، ممتزجة بالدماء.
باِسْمِه نبدأ, وعليه نتوكل, وإليه نلجأ،وبعظمته نشدو، وبجلاله نشيد،
وبصفاته نترنم، وعلى نبيه نصلي ونسلم,
فهو الذي دعانا إلى الله، وعرّفنا بالله، ودلّنا على الله،
وعلّمنا كيف نثني على الله, فهو القائل :
[ أما إن ربك يحب الثناء ]
[ عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ،وَكَانَ رَجُلًا شَاعِرًا،
أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَلَا أُنْشِدُكَ مَحَامِدَ حَمَدْتُ بِهَا رَبِّي،
فَقَالَ : " إِنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الْحَمْدَ ،وَمَا أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْحَمْدُ مِنَ اللَّهِ ]
- أخرجه الإمام أحمد في مسنده -
والقائل - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
[ وَلَا أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمِدْحَةُ مِنْ اللَّهِ ]
- أخرجه البخاري في صحيحه -
وهل أحدٌ أحق بالثناء منه ؟!
وهل خُلق الإنسان، وأُعطي اللسان، وعُلِّم البيان،
إلا ليثني على الله، ويُمجّد الله، ويُسبّح الله، ويذكر الله ؟!
من أحق بالثناء منه ؟!
ومن أولى بالمدح منه ؟!
ومن أجدر بالتمجيد منه ؟!
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وان ثناءنا عليه, وتمجيدنا له, وإجلالنا له, ولهجنا بذكره :
نعمة منه ومنة من مننه,
فهو الذي هدانا لذلك, ودلنا على ما هنالك.
وهو فوق ما يثنى عليه المثنون,و فوقما يحمده الحامدون.
ثناؤنا عليه زُلفا لنا لديه, وبوحنا بشيء من المكنون, انما نرجو به نجاةً, يوم لاينفع مال ولا بنون.
يا الله ما أعظم الخطب ! ,وما أجل الموقف ! , وما أصعب الأمر !
الضعيف يثنى على القوى, والمخلوق يمجد الخالق, والفاني يبجل الباقي, والفقير يترنم بذكر الغني.
القلب يرجف, واللسان يتعثر,والجنان يخفق, والبنان يرتعش, والكلمات تعجز,
والعبارات تقصر, والقوى تنهار,والفكر يحار.
خشية وإجلالا, وحياء من الجبار.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
نخط بالبنان شيئًا مما علمنا الرحمن,ونوظف البيان في رضا الواحد الديان,
امتثالاً لأمره, واتباعًا لرسوله - صلى الله عليه وسلم - , وأملاً في رضاه, وطمعًا في مغفرته,
وحبًا لذكره, فهو عند حسن ظن عبده به, وهو معه حيث ذكره,
فإن ذكره في نفسه ذكره الله تعالىفي نفسه, وإن ذكره في ملأ ذكره الله تعالى في ملأ خير منهم,
قال تعالى : [ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوالِي وَلا تَكْفُرُونِ {152} ]سورة البقرة
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله تعالى عنه -قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
[ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي إِنْذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي
وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًاتَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا
وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًاوَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً ]
- أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما،وأحمد في مسنده -
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
فهو أحق من ذكر, وأحق من حمد,وأولى من شكر,
أهل الثناء والمجد, أحقما قال العبد, وكلنا له عبد, له الحمد حمدا طيبا كثيرا مباركًا,
له الحمد ملءالسموات والأرض ومابينهما, وملء ما شاء من شيء بعد,
له الحمد حتى يرضى, وله الحمد بعد الرضى, وله الحمد عدد خلقه,وزنة عرشه,
ورضى نفسه, ومداد كلماته، سبحانه لانحصى ثناءً عليه, هو كما أثنى على نفسه.
لك الحمد طوعًا ... لك الحمد فرضًا ... وثيقًا عميقًا سماءً وأرضًا
لك الحمد صمتًا ... لك الحمد ذكرًا ... لك الحمد خفقًا حثيثًا ونبضًا
لك الحمد ملء ... خلايا جناني ... وكل كياني ... رنوًا وغمضًا
إلهي وجاهي ... إليك اتجاهي ... وطيدًا مديدًا ... لترضى فأرضى
فأنت قوامي ... وأنت انسجامي ... مع الكون والأمر لولاك فوضى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
هذه همسات قلب مؤمن, ونفثاتُ فؤادٍ موحد,
هذا دعاءً ورجاءً وثناءً وبكاءً,
وانطراحٌ ونداء, لرب الأرض والسماء.
هذه قصة التوحيد تسطرُ فيقالب جديد, وروح العقيدة, يُقدم في أفانين عديدة,
توشحت به هذه الأحرف والأسطر.
هذا الموضوع توحيد وتمجيد,وتعظيم وتبجيل, وتسبيح وتكبير.
هذه ومضات من خلجات الروح.وأسطر من وثيقة الحب,
ونفحات من معين الإجلال, وهمسات من هتاف الإيمان.
هذه عبارات حانية, وأحرف زاكية, تسقى بماء واحد, لتثنى على رب ماجد,
منها ما حبرت واجتهدت,ومنها ما انتقيته من الغيرومنها ما اسْتَجَدتُ.
هذه نفس كاد يقتلها العطش فسقيت بماء الوحي, وزلال الإجلال,
ورحيق التوفيق, فاهتزتوربت وأنبتت من كل زوج بهيج.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
إذا استسقى القلب المحب ربه,واشتكى إليه فاقته وأظهر فقره.
ومرغ جبينه في محرابه, ونثر دموعه في ساحته, سيمده بغيثالرحمة, وسقيا المعرفة,
فإن ضرب بعصاه الحجر انفجرتمنه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم,
عين الإخلاص, وعين الصدق,وعين الحب, وعين اليقين, وعين التوكل,
وعين المعرفة, وعين الرضى, وعين الصبر, وعين الأنس, وعين الافتقار,
وعين الحياء, وعين الخوف,وسالت أودية بقدرها.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
إنني آمل أن تجد قوافل المحبين في هذا الموضوع
موردا طيبًا فتنهل من معينه الصافي,وأعينه السائغة العذبة.
فها أنا ذا قد نضحت للمحبين بدلوي, وسقيت لهم بغربي من بئر المعرفة, وسلسبيل الهدى,
وسوف أتولى إلى الظل الوارف لهذا الدين, وأبتهل بلسان الحال والمقال :
[ فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّفَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ {24} ] سورة القصص
|
| | | | ربي اغفرلي
مشرفة قسم في رحاب الله
الأوسمة :
| | موضوع: رد: @ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ .......@ 4/5/2011, 20:16 | |
| [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]ما أعظم الفاقة وأشد الحاجة إلىما يسكب في القلوب من عظمة علام الغيوب,
سيما في مثل هذا الزمن الذيكثرت فيه الفتن, وعظمت المحن,
وتدفق سيل الشهوات وكشرتأنيابها الشبهات,
أُعلنت الحرب الشعواء على الفضائل, وصوبت السهام الرعناء على المكارم.
" اللهم احفظ بلاد المسلمين منمكر الماكرين, وغدر الغادرين,وضلال الضالين. "
إلهى ثنائي عليك نعمة منك,وذكرىلك منة منك, وانطراحي بين يديكعطاء منك وإليك.
سبحانك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
" الله "
---
الله اسم تفرد به الله سبحانه وتعالى،
لا يشاركه فيه أحد من خلقه في هذه التسمية.
الله .. أعرف المعارف وعلم الأعلام،
الله .. قيل هو : الاسم الأعظم،فهو رأس الأسماء،
وهو علم على ذات الحق،
وهو الجامع لصفات الجمال والجلال والكمال كلها.
وهو الاسم الذي تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه،
ولم يتسمَّ به غيره [ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً {65}] سورة مريم
وقد ورد هذا الاسم في القرآنالكريم أكثر من ألف وسبعمائة مرة.
يقرأه القارئون، ويترنم به المرتلون، ويسعد به المؤمنون.
هو التعريف الذي عرف الله جل وعلا به نفسه إلى موسى:
[ وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى {13}
إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِيوَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي {14} ] سورة طه
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
؟؟ .. من هو الله .. ؟؟
[ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُالْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ {22}
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ
الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ {23}
هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى
يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِوَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ{24} ] سورة الحشر
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
.•°•][ وبعد أيها الأحبة الفضلاء ][•°•.
يتساءل الناس عن المخرج فيزمنالفتن والشبهات والشهوات, في زمن المغريات,
كيف نحافظ على إيماننا في الغربة ؟؟
كيف نحافظ على إيماننا في غربة الشهوات, وغربة الشبهات ؟؟
في زمن العولمة والانفتاح والتقنيات ؟؟
كيف نربي أبنائنا وبناتنا في مثل هذه الأوقات ؟؟
لماذا انصرفت القلوب عن علام الغيوب ؟؟
لماذا تكالب الناس على الدنياحتى ربما ظن البعض أنّا لا نموت ؟؟
يشكو الناس من قسوة القلوب, ومن كثرة الذنوب,
يشكو الناس من الخواء ..
خواء الروح والفراغ الإيماني !!
وأقول الطريق أن يتعرف الناسعلى الله حق المعرفة,
أن تملئ القلوب بمحبة الله عز وجل.أشار القلب نحوك والضمير .•°•]₪[•°•.وســـر الســر أنت به خبـــير
وإني إن نطـقت بكم أنادي .•°•]₪[•°•.وفي وقت السكوت لكم أشير
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
من لم يعرف الله حق المعرفة فهو جاهل ومسكين,
وهو معدم وفقير, وأعظم طريق لمعرفة الله هو معرفة كتاب الله جل وعلا,
فمن عرف الله من كلامه وآياتهفإنه يعرف رب قد اجتمعت له صفاتالكمال ونعوت الجلال,
منزه عن المثال, برئ من النقائصوالعيوب, له كل اسم حسن, وكل وصف كمال,
فعال لما يريد, أكبر من كل شيء, وأجمل من كل شيء, أرحم الرحمين, وأقدر القادرين,
وأحكم الحاكمين.
القرآن أنزل للتعريف للتعريف بهجل جلاله, لتعريف عباده به,وبصراطه الموصل إليه,
وبحال السالكين بعد الوصول إليه,فآيات الله القرآنية تنطق بالتعريفبالله تعالى,
كما أن آيات الله الكونية تنطق بعظمة الله,
والتفكر والتدبر, طريق لمعرفة الله سبحانه وتعالى,
معرفة الله طريق لمحبة الله, محبة الله طريق السعادة والراحة والاطمئنان.
فأين الباحثون عن السعادة ؟؟
أين القلوب التي تعلقت بغير الله تعالى ؟؟
أين هي عن الله ؟؟
نعم .. أين هي عن الله ؟؟
فالله محسن يحب المحسنين, شكور يحب الشاكرين, جميل يحب الجمال,
طيب يحب كل طيب, كريم يحبالكرم, تواب يحب التائبين,
حيي يحب أهل الحياء, يستحيمن عبده إذا مد يديه إليه أنيردهما صفرا,
عفو يحب العفو عن عباده, غفور يغفر لهم إذا استغفروه, تكثر الذنوب, وتعظم العيوب, وتقسو القلوب,
ويخشى الإنسان من الخسران,ويخاف من الحرمان, فيناديه الرحيم الرحمن :
[ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُواعَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {53} ] سورة الزمر
ينادي عبده نداء المتلطف به, من الذي يناديك ؟؟
إنه ملك الملوك جل وعلا, إنهالغني عن العالمين,
من الذي يناديك أيها العبد الفقير ؟؟
إنه اللطيف الخبير ينادي عبدهنداء المتلطف به يدعوه دعاء المشفق عليه ..
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
عن أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ :
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى :
[ يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِيغَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلَا أُبَالِي,
يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلَا أُبَالِي,
يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لَا تُشْرِكُ بِيشَيْئًا لَأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً ]
- رواه الترمذي وقال : حديث حسن -
؟؟ .. أين من يعظم الله .. ؟؟
هكذا هو ربنا جل وعلا الباب مفتوح ولكن من يلج ؟؟
والمجال مفسوح ولكن من يقبل ؟؟
الحبل ممدود ولكن من يتشبث به ؟؟
الخير مبذول ولكن من يتعرض له ؟؟
أين من يملئ قلبه هيبة من الله ؟؟
أين من يملئ قلبه خشية من الله ؟؟
فالله عظيم, الله عظيم,
والعظمة صفة من صفاته, وآية من آياته,وتعظيم الله يعني تعظيم حرماته :
[ ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْتَقْوَى الْقُلُوبِ {32} ] سورة الحج
ومن كان بالله أعرف كان لله أخوف.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
فأين المفر ؟؟
أين المفر أخوة الإيمان ؟؟
أين الملجأ أين الملاذ ؟؟
سبحان الله إذا خفت من المخلوق فررت منه !!
وإذا خفت من الخالق فررت إليه !!
وانكسرت بين يديه تناجيه وتدعوهوتستغفر من ذنبك, وترجوه.
ليس لكم إلا الله ففروا إليه, وانطرحوا بين يديه, قفوا ببابه وانكسروا لجنابه,
حقيقة العبودية التي يحبها من عبده هي :
الانكسار والخضوع لملك الملوك جل وعلا يوم يجد العبد لذة الانكساروالخضوع ويمرغ الجبين للرب جل جلاله.
فإذا أراد الله بعبده خيرًا فتح له منأبواب التوبة والندم,
والانكسار والذل, والافتقار والاستعانة به,
وصدق اللجأ إليه, ودوام التضرع والدعاء و التقرب إليه,
بما أمكن من الحسنات ما تكون تلك السيئة به رحمته
حتى يقول عدو الله - إبليس - يا ليتنى تركته ولم أوقعه.
وهذا معنى قول بعض السلف :
[ " إن العبد ليعمل الذنب يدخل به الجنة, ويعمل الحسنة يدخل بها النار "
قالوا : كيف ؟
قال : يعمل الذنب فلا يزال نصبعينيه منه مشفقًا وجلاً باكيًا نادمًامستحيًا من ربه تعالى,
ناكس الرأس بين يديه, منكسر القلبله, فيكون ذلك الذنب أنفع له من طاعات كثيرة !!
بما ترتب عليه من هذه الأمور التي بها سعادة العبد وفلاحه حتى يكونذلك الذنب سبب دخوله الجنة.
ويفعل الحسنة فلا يزال يمن بها على ربه, ويتكبر بها, ويرى نفسه, ويعجب بها,
ويستطيل بها ,ويقول فعلت وفعلتفيورثه من العجب والكبر والفخر والاستطالة,
ما يكون سبب هلاكه فإذا أراد الله تعالى بهذا المسكين خيرًا
ابتلاه بأمر يكسره به ويذل به عنقه, ويصغر به نفسه عنده وإن أراد بهغير ذلك خلاه
وعجبه وكبره, وهذا هو الخذلان الموجب لهلاكه.
فإن العارفين كلهم مجمعون على أن التوفيق ألا يكلك الله تعالى إلى نفسك,
والخذلان أن يكلك الله تعالى إلى نفسك.
فمن أراد الله به خيرًا فتح له بابالذل والانكسار ودوام اللجأ إلى الله تعالى,
والافتقار إليه ورؤية عيوب نفسه وجهلها وعدوانها, ومشاهدة فضل ربه واحسانه,
ورحمته وجوده وبره وغناه وحمده فالعارف سائر إلى الله تعالى بين هذين الجناحين
لا يمكنه أن يسير إلا بهما فمتىفاته واحد منهما فهو كالطير الذي فقد أحد جناحيه !!]
|
| | | | ربي اغفرلي
مشرفة قسم في رحاب الله
الأوسمة :
| | موضوع: رد: @ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ .......@ 4/5/2011, 20:17 | |
| [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
" وفي القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله، وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس بالله،
وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار إليه،
وفيه نيران حسرات لا يطفئها إلاالرضا بأمره ونهيه وقضائه, ومعانقةالصبر على ذلك إلى وقت لقائه،
وفيه فاقة لا يسدها إلا محبته والإنابةإليه, ودوام ذكره وصدق الإخلاص له,
ولو أعطي الدنيـا وما فيها لم تسـد تلك الفاقة أبدًا !! "
,؛,
؛,؛
" وطالما وقع الإنسان في الشدائد,وظن أنه لانهاية لها، وادلهمت عليه ظلماتها؛
ولكن الله تبارك وتعالى يأذن بالفرج، ولو كان أبعد ما يكون عن الإنسان،
وكلما اشتدت ظلمة الليل كان ذلك أقرب إيذانًا بطلوع الفجر،
فعلى العبد إذا ألمت به الشدة أن يتذكر اسم الفتاح العليم،
وأن يعلم أن الله تعالى هو خيرالفاتحين، فيناديه بهذا الاسم العظيم؛
ولذلك فإن المؤمن لا ينقطع أمله في الله عز وجل، ولا يتسرب اليأس إلى قلبه "
,؛,
؛,؛
و" على العبد ألا ييأس؛ حتى لو تاب من الذنب مائة مرة،
بل عليه أن يستغفر بعد ذلك، وألا يمل، فالشيطان يجره إلى اليأس وترك الاستغفار،
بل عليه أن يجر نفسه إلى ميدان الاستغفار والابتهال والتضرع إلى الله تبارك وتعالى،
وحتى لو لم يتب العبد، ولكنه استغفراستغفارًا صادقًا عالمًا أنه أذنب وفرّط،
وأن الله غفور رحيم، طالبًا إقالة العثرة ومحو الزلة؛
فهو خليق بالعفو، والله أكرم الأكرمين،وأجود الأجودين، وأعظم مسؤول وأقرب مأمول. "
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
فهذا بعض ما جاد به القلم, وصدح بهالخاطر, وفاضت به النفس,
وطفح به القلب, وخطه البيان, ولهج به اللسان,
آمل أن يكون سلوة للمحبين, وأنساللعابدين, وسرورا للخاشعين.
إن الذي يتعرض بالثناء لملك منالدنيا ويشدو من مناقبه أو يتلو بعضا من محاسنه؛
لا يخلو من العطية,
ولا يعدم الهدية, وقد يكون أكثر الثناءوجل المديح فى غير مكانه,
فما بالك بمن يثنى على مالك الملك وصاحب الفضل, وواهب النعماء, وعظيم العطاء,
رب السموات والأرض أهل الثناء والمجد, أحق ما قال العبد,
لا أكرم منه جودًا, ولا أعظم منه عطاءً, ولا أوسع منه برًا, ولا أجل منه فضلاً.
إن أعظم مكافأة لمن يثنى عليه أنأكرمه بأن جعل لسانه ينطق بمدحه,
وبيانه يترجم بحبه, وقلمه يسطر بديع فضله وجميل صفاته ووافر هباته,
ماذا تساوى كلمات نسطرها أو عبارات ندبجها أو صفحات نخطها عن الذى خلقنا وما نعمل,
وأوجدنا وما نصنع.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
كُلنا نملكُ أشياء لا تلبث أن تنفد, واللهجل وعلا وحدهُ من لا تنفد خزائنهُ,
وحريٌ بعبدٍ نفدت خزائنهُ أن يسأل رباً لا تنفد خزائنهُ.
الإلحاحُ على الله جل وعلا في الدُعاءوانقطاعُ العلائق إلى الرب الخالق جل جلالهُ,
وأن يجمع الإنسانُ شتات أمرهِ ويضعهابين يدي اللهِ,
وأن يفزع الإنسانُ إلى ربهِ في المُلمّات,مع شُكرهِ تبارك وتعالى في حال السراء.
قرائنُ عظيمة على أن العبد يعرفُ ربهُ جل وعلا .
فاللجوء إلى الله تبارك وتعالى واستغفارهُ وكثرةُ التوبة تُعين على طاعة الرب جل وعلا.
,؛,
؛,؛
" اللهم إني أستغفرك من الزلل, وأعوذ بك من الخلل, وأبرأ إليك من الخطأ,
وأعوذ بك من شر نفسي, ومن الشيطانالرجيم وشركه, وأعوذ بك من همزات الشياطين وأن يحضرون."
ولو كتبتُ بدمــع العين ملــحمةً.•°•]₪[•°•.بديعةً جئتكم في ثوبِ معتذرِ
لم أستطع أن أجلّي عشر عاطفتي.•°•]₪[•°•.في حبه لا ولا عشراً من العُشرِ
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
1- كتاب : " الوابل الصيب ورافع الكلام الطيب" للإمام : ابن القيم.
2- كتاب : " الله أهل الثناء والمجد " للشيخ : ناصر الزهراني.
3- كتاب : " مع الله " للشيخ : سلمان العودة.
4- كتاب : " العظمة " للشيخ : عائض القرني.
5- شريط : " إنه الله " للشيخ : إبراهيم الدويّش.
6- شريط : " وما قدروا الله حق قدره " للشيخ : صالح المغامسي.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
والآن حان دور القصيد ..
وهذه مقتطفات عجلى من قصيدة :
للشيخ الدكتور : ناصر بن مسفر الزهراني.
إمام وخطيب جامع الإمام ابن بازبمكة المكرمة والأستاذ بجامعة أم القرى.
بعنوان :
.•°•][ رحلة في موكب الجلال ][•°•.
قال عفا الله عنا وعنه :
قرّبوا ريشتي وهاتوا دواتي .•°•]₪[•°•.واتركوني من التي واللواتي
لم يعد في فؤاد مثلي مكان .•°•]₪[•°•. للتغني بالحب والغانيات
فاستمع يا زمان هذا محبّ .•°•]₪[•°•. سوف يتلو أنشودة للرواة
يا خلايا الفؤاد يا كل نبض .•°•]₪[•°•.هات ما عندكم من الحب هات
هذه نفحة من الطهر تسري .•°•]₪[•°•.في فضاء يعجّ بالمغريات
هذه باقة من الورد نشوى .•°•]₪[•°•. من أزاهير قلبي العاطرات
هذه قصّة من الحبّ تتلى .•°•]₪[•°•. في حروفٍ فتّانة ساحرات
يا مرادي هذه ترانيم حبٍّ .•°•]₪[•°•. من فيوض المشاعر الخاشعات
أنت أهل الثناء والمجد فامنن .•°•]₪[•°•.بعبير من الثناء المواتي
ما ثنائي عليك إلا امتنان .•°•]₪[•°•.ومثال للأنعم الفائضات
يا محبّ الثناء والمدح إني .•°•]₪[•°•. من حيائي خواطري في شتات
ذابت النفس هيبةً واحتراماً .•°•]₪[•°•. وتأبّت عن بلع ريقي لهاتي
حبّنا وامتداحنا ليس إلا .•°•]₪[•°•. ومضةً منك يا عظيم الهبات
أي شيء يقوله الشعر لما .•°•]₪[•°•. يتغنى بخالق الكائنات
ما نسجناه من بيانٍ بديعٍ .•°•]₪[•°•.ليس إلا خواطراً قاصرات
هدي الشعر لاقتناص المعاني .•°•]₪[•°•.إنما الطيبون للطيبات
أي شيء أتقى وأنقى وأرقى .•°•]₪[•°•. من حروفٍ بمدحه مترعات
فالق الحبّ والنوى جلّ شأنًا .•°•]₪[•°•.وضياء الدجى ونور السّراة
قابض باسطٌ معزّ مذلٌّ .•°•]₪[•°•. لم يزل مرغما أنوف الطغاة
شافع واسعٌ حكيمٌ عليمٌ .•°•]₪[•°•.بالنوايا والغيب والخاطرات
خافض رافع سميع بصير .•°•]₪[•°•.لدبيب النمل فوق الحصاة
يهتف العابدون من كل جنسٍ .•°•]₪[•°•.وبلادٍ على اختلاف اللغات
لم يغب عنه همسةٌ أو هتافٌ .•°•]₪[•°•.للمنادين من جميع الفئات
نافع مانع قوي شديد .•°•]₪[•°•. قاصم ظهر كل باغٍ وعات
كم تألّى ذوو عنادٍ وكفرٍ .•°•]₪[•°•. فاستحالت عروشهم خاويات
كم أتى بطشه فأردى شعوباً .•°•]₪[•°•.لاهياتٍ في دورها آمنات
ظاهر باطن حسيب رقيب .•°•]₪[•°•.ليس يخفى عليه مثل القذاة
أولٌ آخرٌ علىٌّ غنيٌّ .•°•]₪[•°•.كيف نحصي آلاءه الوافرات
باعثٌ وراثٌ كفيلٌ وكيلٌ .•°•]₪[•°•.وأمانٌ للأنفس الخائفات
وجميلٌ جماله فاض طهراً .•°•]₪[•°•.وصفاءً يرفّ بالمبدعات
بارئ حافظٌ حميد مجيد .•°•]₪[•°•. فارج الهمّ كاشف المعضلات
الوليّ المتين ما خاب ظنٌّ .•°•]₪[•°•.لنفوس في فضله طامعات
مؤمنٌ محسنٌ شكورٌ صبورٌ .•°•]₪[•°•.للأذى والجحود والافتئات
خالقٌ رازقٌ سميعٌ مجيبٌ .•°•]₪[•°•. ويداه تفيض بالأعطيات
السلام القدوس كم من فيوض.•°•]₪[•°•. نتفيا ظلالها الوارفات
وله الكبرياء هل من ولي .•°•]₪[•°•. غيره قد أباد كل الولاة
ناصرٌ قادرٌ على كل شيء .•°•]₪[•°•.وهو حيّ منزّه عن سبات
قاهرٌ غالبٌ قوي عزيزٌ.•°•]₪[•°•. ونصيرٌ للمهتدين الهداة
غافرٌ راحمٌ رحيمٌ تجلى.•°•]₪[•°•.حلمه في عطائه للجناة
تتألى عليه بعض البرايا.•°•]₪[•°•.وتراها في فضله راتعات
مرسل البرق منزل الغيث صفوا.•°•]₪[•°•.وهو محي العظام بعد الفتات
صمدٌ تصمد البرايا إليه.•°•]₪[•°•.وأنيس الضمائر الموحشات
المليك القدير ذو الطول بشرى.•°•]₪[•°•.لمحبي توحيده بالعداة
ما أتوا كاهنا ولم يستغيثوا .•°•]₪[•°•. بقبورٍ مطمورةٍ بالكفاة
قصدهم أو دعائهم ليس إلا .•°•]₪[•°•. للكريم العظيم ذي المقدرات
تلك فحوى العقيدة الحقّ تُتلى .•°•]₪[•°•.بوضوح في كتبه المنزلات
والقصيدة طويلة جدًا
|
| | | | ربي اغفرلي
مشرفة قسم في رحاب الله
الأوسمة :
| | موضوع: رد: @ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ .......@ 4/5/2011, 20:18 | |
| [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أنتظر تعليقاتكم ومشاركاتكم في هذا الموضوع ؛
الاسلامي ..
,؛,
؛,؛
تم المراد بحمد الله وتوفيقه ،
فإن أحسنت فهو من الله وحده ،
وإن أخطأت فمني والشيطان ،
والله ورسوله - صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم - ، منه بريئان ،،
واستغفر الله العظيم منه .
.•°•][ وعلى ضياء حب الله نلتقي لنرتقي ][•°•.
,؛,
؛,؛
سبحانك اللهم وبحمدك ,،
أشهد ألا إله إلا أنت ,،
أستغفرك وأتوب إليك ،،
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
منقووووووول
|
| | | | | | @ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ .......@ | |
|
مواضيع مماثلة |  |
|
| صفحة 1 من اصل 1 | | (( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)) |
| | صلاحيات هذا المنتدى: | لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
| |
| |
| |
الرئيسية
دخول
