@تجمع قافلة الصحبه الصالحه(الملتقى الفردوس إن شاءالله)حيا الله الجميع..

مشرفة قسم في رحاب الله الأوسمة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مرحبآ بكل عضوه إلتحقت بهذه القافله
المباركه التي أسأل الله العلي القدير أن يجعله تجمعآ مرحوما..
وكما جمعنا في دنيا فانيه ان يجمعنا في جنة عاليه قطوفها دانيه
ويقال لنا (كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخاليه )..

هنا جلستنا وإستراحتنا..وما أجمل أن يكون في حديثنا ومجالسنا ما يقوي
الإيمان ويزيل الغفلة كما كان الصحابة يقول أحدهم لصاحبه (اجلس بنا نؤمن ساعة )
.

حيــــــــــــاكم الله ياصحبة الخير..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]اتفضلن

مشرفة قسم في رحاب الله الأوسمة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

بعد اذنكم سابدا بهاته العبارة

كم هي جميلة تلك الشمعة عندما تضيىء
لمن تعرف و من لا تعرف

متحدية كل الظروف القاسية و الصعبة......

أخيتي ...
أنت شمعة نحتاجها
في طريق الدعوة

فالهمة الهمة .........
. لبلوغ القمة ..............

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

في الليل أبتداء نزول الوحي و هو
زمن التهجد و مناجاة الله بكلامه
في السحر فرصة للمستغفرين

و في ثلثه الأخير ينادي الرب عز وجل عباده
- مع غناه عنهم : من يدعوني فأستجيب له

من يستغفرني فأغفر له

أفليس من الغبن أن يمضي الليل
كله دون إستثمار لإحدى هذه الفرص .....
د عمر المقبل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يعجبني أن يواجه الإنسان هذه الحياة
و على شفتيه بسمة تترجم عن
رحابة الصدر و سماحةالخلق

و سعة الإحتمال بسمة ترى في الله عوضا عن كل فائت و في لقائه المرتقب سلوى عن كل

مفقود ..... محمد الغزالي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

للتخلص من التوتر
تأملوا في الألوان لون الأزهار النباتات الفضاء الواسع تأملوا في زرقة السماء الصافية

و البحر الممتد و لون الشمس عند الغروبو أثر الألوان الجميلة أو الفاتحة على نفوسنا

تأملوا عصفور صغيرا تقوم أمه بإطعامه و رعايته و تفكروا في عطف الأم بل في رحمة الله تعالى

الذي سخرها له قولوا في أنفسكم إن الله تعالى أرحم من هذه بولدها بل أرحم بنا من أنفسنا

د. اسماء الحسين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشرفة قسم في رحاب الله الأوسمة :

مجالس الملائكة

يقول الحق سبحانه وتعالى :

(( يا أيها الذين آمنوا اذكروا
الله ذكراً كثيرا وسبحوه بكرةً وأصيلا )) ..

ولذا فما أجمل ما
قيل عن المؤمن مع الذكر ، بأنه

كالسمكة في الماء ،إذا خرجت
منه ماتت ، وكذلك المؤمن مع الذكر
، إذا غفل عن ذكر ربه جل جلاله
مات قلبه ..! ففي رحاب
الذكر تتزكى نفسك ، وتتطهر روحك

وفي أجواء الذكر تتنعم وتتعطر وتأنس فتسعد.

تلك
ليست كلمات إنشائية تقال وتسطّر ..

ولكنها حقائق سماوية تذكر
ليطير إليها أصحاب القلوب الحيّة ،
لأنهم يهتزون مع كل من يذكّرهم بربهم عز وجل ،

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وفي الحديث الصحيح يقول
رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" مثل الذي يذكر ربه ، والذي لا
يذكر ربه ، مثل الحي والميت " ..

فقس نفسك الآن على ضوء هذه القاعدة ،
وسل نفسك منذ اللحظة أأنت
إلى الحياة أقرب ، أم إلى الموت .؟!

تدمن ذكر الله فأنت حي إذن
،أما إذا غفلت عن ربك وخالقك
ورازقك وموجدك سبحانه وتعالى
، فلا تخدع نفسك ، أو يخدعك شياطين الأنس ،
فما أنت سوى قبر يتحرك فوق الأرض..!!

فرّغ لي قلبك الآن لحظات ..
بعْ هذه اللحظات لله جل جلاله _
مع أن حياتك كلها في الأصل لله سبحانه _ ..
تعال لنصغ إلى رسولنا الحبيب بكلية قلوبنا ..

هذا رسول الله يتحدث .
.إن كل كلماته تتلألأ بين شفتيه ،
وتحت كل كلمة إشراقها ونورها
،ومع كل معنى سمو وارتقاء وعز
، وفي كل عبارة تتفتح أبواب السماء
، فتهتز النفس الصافية ،
لأنه يولّد في القلب نفحات سماوية خاصة
، المهم فرّغ لهذه الكلمات قلبك ،
واتجه به نحو السماء ..

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
" إنّ للهِ تعالى ملائكةً يطوفون
في الطرق ، يلتمسون أهل الذكر ،
فإذا وجدوا قوماً يذكرون الله عز
وجل ، تنادوا : هلموا ، هلموا إلى
حاجتكم ،فيحفونهم بأجنحتهم إلى
السماء الدنيا ،
فيسألهم ربهم وهو أعلم :
ما يقول عبادي ؟ قال:
يقولون : يسبّحونك ، ويكبّرونك ،
ويحمدونك ، ويُمّجدونك . فيقول :
هل رأوني ؟ فيقولون:
لا والله ما رأوك .فيقول : كيف لو رأوني
؟ فيقولون : لو رأوك كانوا
أشد لك عبادة ، وأشد لك تمجيداً ،
وأكثر لك تسبيحاً .. فيقول :
فماذا يسألون ؟ قال: يقولون : يسألونك الجنة
.قال : فيقول: وهل رأوها ؟ فيقولون
: لا والله يا رب ما رأوها .
قال : فيقول: فكيف لو رأوها ؟قال :
يقولون : لو أنهم رأوها كانوا
أشد عليها حرصاً ،
وأشد لها طلباً ، وأعظم فيها رغبة .
قال: فممَ يتعوّذون ؟ قال: يقولون
: يتعوّذون من النار. قال : فيقول:
وهل رأوها ؟قال:
فيقولون : لا والله ما رأوها . فيقول:
كيف لو رأوها ؟قال : يقولون :
لو رأوها كانوا أشد منها فراراً ،
وأشد لها مخافة . قال : فيقول:
أُشهدكم أني قد غفرت لهم . قال:
فيقول ملك من الملائكة :
فيهم فلان ليس منهم ، إنما جاء لحاجة .
قال : فيقول : هم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم ."

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
رواه البخارى..هذا الحديث فيض
من السماء ، وقراءته في لحظة صفاء
روحي كفيلة أن تهز القلب هزاً
حتى تفيض العين بدمعها ،وفي كل
مرة تعيد قراءته تطالعك دروسه
الكثيرة وفوائده المتنوعة ،
ولذا فما أشد حاجة قلوبنا إلى مدارسة
هذا الحديث والتذكير به : تذكير أنفسنا وأهلينا ،
وزملائنا ، والناس أجمعين .
. لأنه حديث شجي يعطر القلوب ويحييها ..
في الختام أحب أن ألفت النظر
إلى قضية وردت في
الحديث ، هي من الأهمية بمكان :

يلاحظ أنه ذكر أن هناك ملائكة
متخصصين في البحث عن أهل الذكر أينما كانوا :
في بيت .. في حديقة ..
في مدرسة ..
في سيارة .. في مكان عمل ….

فإذا وجدوا هذه الأجواء المعطرة
فرحوا بها ، وتهللوا لها ،
وأخذ بعضهم ينادي بعضاً إليها ، فيحيطونهم ،
ويحفونهم بأجنحتهم ، فيتعطر
المجلس بعبق سماوي خالص ،
لاسيما وان السكينة تتنزل معهم ،
والرحمة تغشى الجميع في تلك اللحظات _
كما ورد ت الرواية الأخرى بذلك _
ومن ثَمّ فلا شك أن لهذه النفحات أثرها الكبير
على قلوب الجالسين ، فإذا تكررت ،
في كل يوم مرة فإن آثاراً واضحة سوف
يجدها هؤلاء القوم في حياتهم العملية
في دنيا الناس .. المهم أن يُحسنوا استقبال
هذه النفحات ، ويُحسنوا كذلك استثمارها
،بعدم تضييعها أو التفريط فيها .. أما أهل
الغفلة فقد تخصصت بهم ولهم ومن
أجلهم فرقٌ من الشياطين :
يحببونهم في المعصية ودوائرها ،
ويهيجونهم إليها ، ولا يتكلمون إلاّ في
التفاهات بعيداً عن الله عز وجل ،
لغة الشهوة هي اللغة السائدة بينهم
، ورائحة المعصية هي المتفشية فيهم ..
والأعجب أن يحسب هؤلاء
المساكين أنهم بخير وفي أحسن حال ،
وأن كل شيء جيد ، وعلى ما يُرام ،
وأنهم يُحسنون صنعا ،
وأنهم بهذا يكونون سعداء
...!!

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وصدق الله العظيم :
(( نســوا الله ، فأنساهم أنفسهم ))..
(( فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم ..))
ولنختم بهذه الفائدة الجليلة :
وفي الحديث إشارة إلى أن :
بإمكانك أن تحوّل المجلس الذي تكون
فيه إلى مجلس تتنادى له الملائكة ، وتحتفي به ،
وأن تجعل كل مجلس تكون فيه مجلس
يباهي الله به ويذكره في ملأ عنده ..
بذلك تكون قد قررت أن
تصبح شامة في وجه الدنيا
،لأنك مرتبط بمباشرة بالسماء
ولا تستطيع الصبر عنها ..فهنيئاً .

أنوار إيمانية نقلتها إليكم من مقالات أبو عبد الرحمن
قد طال اغتراب ألسنتنا عن اللهاج
بذكر القدير العلى ذى الملكوت
و الجبروت فتعال معى نؤمن ساعة ....
استثمر النور الإيمانى الذى حواك الآن
...و اعلم أن الله أراد بك رشدا و هداية فيسر
لك وصول هذه الرسالة إليك ....
خصك بها دون ملايين
يجوبون الشوارع هذه للحظة ..
.و ملايين فى غفلتهم يعمهون ....
و ملايين على كفرهم و كبرهم مكبّون اعلم أن ربى دعاك لمأدبة ذكره .... فلا تتأخر عن الدعوة .....
و اذكره يذكرك ..
.فما يغفل المحب عن الحبيب .
و أعوذ بالسميع
العليم أن أذكركم و أنسى ...
أو أن أكون جسرا تعبرونه
إلى الجنة و يسقط فى النار

الأوسمة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشرفة قسم في رحاب الله الأوسمة :

om-fares كتب:: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هناك أناس ينحتون في أعماقنا مشاعر رائعة..
ويخلدون فينا ذكرى لاتمحى .. نهفو إلى رؤياهم ..
ويزدان الوجود بهم .. لنا الفخر بحبهم ولنا
الشرف بصحبتهم .. فليحفظهم الله أينما كانوا ..
وليدم بيننا وبينهم الحب فيه ..

مشرفة قسم في رحاب الله الأوسمة :

كيف تحتسبين الأجر في حــيـــــــاتك اليومـــــــــية الجزء (( 1السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

فالحمدلله القائل في كاتبه
(( ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير ))

والسابق الذي سبق إلى الأعمال الصالحة وهو الذي سبق غيره
في أمور الدين
السبق إلى الخــــــــــيرات هو الفضل الكبير أي الفضل الذي لايقدر قدره
فتارك الإستكثار من الطاعات قد ظلم نفسه باعتبار مافوتها من الثواب...

لذلك حرصت أختنا الداعية الذي كتبته الآن
من كتابها

تقديم :
عبدلله بن عبدالرحمن الجبرين غفر له وأدخله فسيح جناته آمين

تأليف :
(((هناء بنت عبدالعزيز الصنيع ))) حفظها الله ورعاها ووالديها

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حرصت على ذكر أجور بعض الأعمال قد يغفل
بعض الناس عند احتسابها عند الله

متى تقرئينهذا الكتاب:

* إذا زهدتي في العمل الصالح أو شعرتي ببعض الملل والفتور
واحتجتي لمن يحثك على العمل

* إذا كنتي تجهلين ثواب الأعمال الصالحة

* إذا كنتي هميمة حريصة على الأعمال الصالحة وترغبين في زيادة همتك

* عندما ترغبين في إلقاء كلمة أو درس عن احتساب أجر

* إذا شعرتي بأن الأيام تنفرط بين يديك انفراط العقد وأنتي عاجزة أن
تجمعي حبيبات هذا العقد لأنهما أيام عمرك والأيام لاتعــــــــــود...

وأخيــــــــــــرا :
إذا كنتي تحبين أهلك فاقرئي عليهم هذا الكتاب

((( كيف تحتسبين الأجر في حياتك اليومية )))

لتعليمهم أهمية الإحتساب كي لاتذهب أيامهم هدرا
وهم أعز الناس لديك
وأحقم بالنصح منك ......

ولا تنسي ياعزيزتي و فراشة الزهور [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أن تشرحي لأولادك بشكل مبسط أجور احتساب الأعمال
التي ستطالعينها في الصفحات القادمة ختى تربيهم على احتساب الأجر منذ الآن ........

جواب جميل : قال بعض الحكماء :
((( ليس الشأن أن تُحـــــــب إنما الشأن أن تحــــــــب )))

تريدين الطريقة :
تقربي إلى الله يحبك الله

قال تعالى في الحديث القدسي :
(( ولايزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ))

ومن فازت بمحبة الله فقد سعدت في الدنيا والآخرة
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام :

((( إذا أحب الله عبدا نادى جبريل : إن الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه
أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض )))

قال الحافظ ابن حجر :
(( المراد بالقبول في حديث الباب : قبول القلوب له بالمحبة
والميل له والرضا عنه ويؤخذ منه أن محبة قلوب الناس علامة محبة الله ))

وإن شاء الله أكمل بقية مابداخل الكتاب إن وجدت تفاعل وحماس
وسأجزئه على أجزاء

الجزء الأول سيكون عن :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وإن قلتي كيف أتقرب إلى الله حتى أفوز بمحبته ؟؟؟

مشرفة قسم في رحاب الله الأوسمة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشرفة قسم في رحاب الله الأوسمة :

أسأل الله الذي خلق فسوى ..
والذي قدر فهدى ..
والذي أخرج المرعى ..
ويامن يكشف البلوى ..
ويامن يسمع الدعاء ..
أن يحرسكن بعينه التي لا تنام ..
ويحفظكن ويرحمكن ويرزقكن في
هذه الجمعة المباركة .
.× إنه سميع قريب الدعاء×..

الأوسمة :

متااابعة ان شاء الله
و الكتاب ياين من عنوانه
انتظر الاجزاء

الله يحفظك

مشرفة قسم في رحاب الله الأوسمة :

كيف تحتسبين الأجر في حياتك اليومية الجزء الثاني (( 2 )) جزاكن الله خير غالياتي والله سعيدة جدا بتفاعلكن
مشكورات على المتابعة وهذا دليل على حبكن للخير

الجـــــــــــــــــزء الثــــــــــــــــاني

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

تعلمي
كيف تجمعين الحسنات :
أي كيف تحتسبين الأجر والثواب من الله في جميع أعمالك
,تعلمي فن التخطيط لمستقبلك في الآخرة
كما أتقنتي فن التخطيط لحياتك الدنيا ..

وتعرفي
على أفضل الأعمال ..وأفضل الأيام .. وأفضل الصدقات

إسألي
عن أعظم الأجور وطرق كسبها

إبحثي
عن أهل الخير وابني معهم علاقات قوية ..
.استفيدي منهم واستشيريهم تعلمي منهم كيف تتقربين إلى الله حتى يحــــبك سبحانه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وشمري
عن العمل للآخرة كما شمرتي من قبل للدنيا حينما كنتي تستشيرين أهل الدنيا في أمورها للحصول على أفضل النتائج , عندما كنتي تسألين قريباتك وصديقاتك

من أين اشتري قماش الفستان ؟

وأي المحلات أقل في الأسعار؟

وأي الأقمشة أجود في الأنواع؟

وأي الألوان يناسب دمجه مع لون آخر و ........؟
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

لاحظي أنك هنا سألت .. وبحثتي .. وتعلمت ذلك حرصا منك على اتقان عملك وظهوره في أفضل صورة .

إن امرأة مثلك نبغت في أمور دنياها لاأظنها عاجزة أبدا عن النبوغ والتفوق في أمر آخرها ,
لأن تفوقك في أمور الدنيا أكبر دليل لك أنت شخصيا على قدرتك على الإنتاج والتفاني حينما ترغبين
والمجال الذي تحبين ...
فلاتذهبن أيامك من بين يديك هكذا وأنتي تنظرين !

تقديم الشيخ
عبدالله الجبرين

مؤلفة الكتاب

هناء الصنيع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشرفة قسم في رحاب الله الأوسمة :

tunisienne كتب:: متااابعة ان شاء الله
و الكتاب ياين من عنوانه
انتظر الاجزاء

الله يحفظك

مع نسائم الجمعة الندية، إليك هذة الهدية :
ملأ الله قلبك بالأنوار وحفطك من الأخطار
وأسعدك مادام الليل والنهار
وجعل حياتك حياة الصالحين الأبرار
زان الله جمعتك بالطاعات

الأوسمة :

كلام من درر و واقعي

في وقتنا الحاضر ليس هناك اي عذر للبحث و السؤال عن الدين

فالتقنية الحديثة من قنوات فضائية و النات و اقراص السيدي و كثرة الكتب والمطبوعة

دون ان ننسى المساجد و الأئمة و الدروس و المحاضرات

كلها متوفرة للتعرف على الدين و التقرب من الله

فلا عذر لمن يتوسل بالجهل في الدين

مثلما نكرس الوقت لامور الدنيا نقدر ناخذ قسط من وقتنا لمعرفة امور ديننا

=====

متابعين اختي نورة و جزاك الله عنا خير هذا الموضوع القيم

مشرفة قسم في رحاب الله الأوسمة :

om-fares كتب:: كلام من درر و واقعي

في وقتنا الحاضر ليس هناك اي عذر للبحث و السؤال عن الدين

فالتقنية الحديثة من قنوات فضائية و النات و اقراص السيدي و كثرة الكتب والمطبوعة

دون ان ننسى المساجد و الأئمة و الدروس و المحاضرات

كلها متوفرة للتعرف على الدين و التقرب من الله

فلا عذر لمن يتوسل بالجهل في الدين

مثلما نكرس الوقت لامور الدنيا نقدر ناخذ قسط من وقتنا لمعرفة امور ديننا

=====

متابعين اختي نورة و جزاك الله عنا خير هذا الموضوع القيم

اللهم أنت الواهب لاسواك .
. والمطعي لمن دعاك .. يامن ترانا ولانراك .
. وتعطينا ولانبلغ ثناك .
.اجعل كل أيامها في حسن عبادتك وبارك
لها في مارزقتها وقها عذاب النار
وأكرمها بخير الدنيا
ونعيم الاخرة
، جمعة مباركة

مشرفة قسم في رحاب الله الأوسمة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشرفة قسم في رحاب الله الأوسمة :

كيف تحتسبين الأجر في حــيـــــــاتك اليومـــــــــية الجزء (( 3 ))

عفوا

مامعنى الإحتساب ؟

يجيبك ابن كثير قائلا :
((الإحتساب في الأعمال الصالحة
وعند المكروهات هو البدار إلى طلب الأجر
وتحصيله بالتسليم والصبر أو باستعمال أنواع البر
والقيام بها على الوجه المرسوم فيها
طلبا للثواب المرجو منها ))

فاحتسبي أعمالك اليومية كفعل الطاعات......... والصبر على المكروهات............. والحركات والسكنات
ليحسب ذلك من عملك الصالح

إن الإحتساب عمل قلبي لا محل له في اللسان
لأن النبي عليه الصلاة والسلام أخبرنا بأن النية محلها القلب ..
وأنت عندما تحتسبين الأجر من الله ذلك يعني أنك تطلبينه منه تعالى ,
والله عز وجل لايخفى عليه عليه شيء
قال تعالى :
(( قل إن تخفوا مافي صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ))

والعمل لابد فيه من النية ...

فالتي تحتسب وتنوي بعملها وجه الله فهو
لله

والتي تنوي بعملها الدنيا
فهو للدنيا فالأمر .............................

خطير جدا .. جدا

والـــ (( نيات تختلف اختلافا عظيما وتتباين تباينا بعيدا كما بين السماء والأرض

من الناس من نيته في القمة
في أعلى شيء

ومن الناس نيته في القمامة
في أدنى شيء

فيأخس شيء

فإن نويت الله والدار الآخرة في أعمالك الشرعية
حصل لك ذلك

وإن نويتي الدنيا فقد تحصل وقد لا تحصل ...........

قال تعالى :
(( من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها مانشآء لمن نريد ))
ماقال : عجلنا له مانريد !!
بل قال : م***** ـــــــ أي لا مايشاء هو ـــــــ لمن نريد ــــــ لالكل إنسان
فقيد المعجل والمعجل له .

إذا من الناس من يعطى مايريد من الدنيا
ومنهم من يعطى شيئا منه
ومنهم من لايعطى شيئا أبدا .

وهذا معنى قوله تعالى :
(( عجلنا له فيها مانشآء لمن نريد ))

أما قوله تعالى :
(( ومن أراد الآخرة وسعى لها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا ))

تقديم الشيخ : ابن جبرين
تأليف : الداعية هناء الصنيع

اشكركن على المتابعة ياحبيباتي
أحبكن في الله

الأوسمة :

إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشرفة قسم في رحاب الله الأوسمة :

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

الجزء الرابع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

حتى تحققي الغاية التي خلقتي من أجلها ,
لأن خروجك إلى الحياة حدث عظيم ترتب عليه أمور كلفت بها وتحاسبين عليها ...
لذلك
(( فإنه ينبغي للمسلم أن يكون همه وقصده في هذه الحياة تحقيق الغاية التي خلق من أجلها,
وهي عبادة الله تعالى والفوز برضى الله ونعيمه والنجاة من غضبه وعذابه
وأن يحرص على أن تكون نيته في كل مايأتي ومايذر خالصة لوجه الله تعالى سواء في ذلك الأمور
والعبادات الواجبة أم المندوبة أم المباحات أم
التروك

فحينئذ تتحول المباحات إلى عبادات ويثاب على تركه وقد دل ذلك على أدلة كثيرة...

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

يارقــــــــــــة النــــــــــــدى

إن حرصك على احتساب الأجر في جميع أمورك سوف يجعلك في عباة مستمرة لاتنقطع فتكونين __ بإذن الله __
قد قمت بما خلقك الله له
قال الله تعالى:
(( وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ))

الإحتساب مهم جدا لأنه سوف يميز عباداتك عن عاداتك ...

ولابد أيضا أن يميز العادة عن العبادة فمثلا :
الإغتسال يقع نظافة أو تبردا ويقع عن الحدث الأكبر وعن غسل الميت ونحوها فلابد أن ينوي فيه
رفع الحدث او ذلك الغسل المستحب ..
فالعبرة في ذلك كله على النية

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أنتي بحاجة ماسة كذلك إلى احتساب النية الصالحة
لأن جميع الأعمال مربوطة بالنية قبولا وردا وثوابا وعقابا ,
ويدل لذلك قول النبي عليه الصلاة والسلام:
(( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى ))

الآن ... ألا يبدو الأمر مهما وخطيرا ...

إذن هيا لنحتسب كلـــــــــــنا

انتظروني ياحبوبات في الجزء الخامس
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

في أمان الله

مشرفة قسم في رحاب الله الأوسمة :

النية الصالحة

يقول الله-جلَّ جلاله-: {وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَذَلِكَ دِينُ ٱلقَيّمَةِ}[البينة: 5]، ويقول جل جلاله: {فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَـٰلِحًا وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبّهِ أَحَدَا} [الكهف: 110].
في هاتين الآيتين بيان لركني قبول العمل، وأن الله-جلَّ جلاله-لا يقبل عمل أي عامل إلا أن يكون هذا العمل خالصًا لله، يبتغي به عامله وجه الله والدار الآخرة، فإن يكن العمل رياءَ الناس ومحبة مديح الناس، وثناء الناس عليه، ولم يكن المقصود منه التقرب إلى الله؛ كان عملًا باطلًا.
يقول-صلى الله عليه وسلم-: (قال الله-عزَّ وجل-: أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملًا
أشرك معي فيه غيري تركته وشركه
( ، وفي لفظ: (وأنا منه بريء).
والركن الثاني: كون هذا العمل على وفق ما دل
عليه كتاب الله وسنة محمد-صلى الله عليه وسلم-
، فكل عمل على خلاف كتاب الله وخلاف سنة رسول الله-صلى الله عليه وسلم
-فإن الله لا يقبله من عامله، ولو أراد به التقرب إلى الله، قال تعالى:
{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَـٰشِعَةٌ *عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ *تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً}
[الغاشية: 2 ـ 4]، عملٌ خالصٌ لكنه على خلاف شرع الله، قال تعالى:
{قُلْ هَلْ نُنَبّئُكُم بِٱلأَخْسَرِينَ أَعْمَـٰلًا*ٱلَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا
وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا}
[الكهف: 103، 104]، وقال تعالى:
{وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُواْ مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا}
[الفرقان: 23]، فلا بد أن يكون العمل على وِفْقَ ما دلَّ الكتاب والسنة عليه. وقد أنكر
الله على من اهتدى بغير كتابه وسنة رسوله قال تعالى:
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُواْ لَهُمْ مّنَ ٱلدّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ ٱللَّهُ} [الشورى: 21].
وبين النبي-صلى الله عليه وسلم-في سنته ذلك، وأن العمل لا بد فيه
من إخلاص واتباع للحق، فروى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت
رسول الله-صلى الله عليه وسلم-يقول: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته
إلى الله ورسوله؛ فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها
أو امرأة ينكحها؛ فهجرته إلى ما هاجر إليه)
. هذا الحديث حديث عظيم له شأنه، وهو أحد الأحاديث التي بُنِيَت عليها شريعة الإسلام.

(إنما الأعمال) يبيِّن-صلى الله عليه وسلم-متى يُقْبل العمل، فقال: (إنما الأعمال)
إنما صحة العمل، إنما صحته وفساده، وإنما يثاب أو يعاقب العبد عليه بالنية،
فالنية هي التي تحدد قصده،
هي التي يتحدد بها الثواب والعقاب، صحة العمل أو فساد العمل، يتحدد بها صحة العمل أو فساد العمل،
(إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى)
وما قصد من خير أو ضده.
إن النية تصحب المسلم في كل أحواله، في عباداته، وفي معاملاته، وفي علاقته بأهله،
وفي علاقته بالآخرين، إنها النية الدالة على ما يكون بالخلق من محبة الله وإخلاص العمل له.
وإنَّ الله-جلَّ وعلا-يعلم سرنا وعلانيتنا، ولا يخفى عليه شيء من أحوالنا:
{قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَـٰوٰتِ
وَمَا فِي ٱلأرْضِ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْء قَدِيرٌ} [آل عمران: 29].
والله تعالى لا ينظر إلى صورنا ولا إلى أموالنا، ولكن ينظر إلى قلوبنا وأعمالنا، فنظر
الله إنما هو لقلوبنا بما يكون فيها من إخلاص
، وإلى أعمالنا هل وافقت شرع الله أو لا؟
والنية عمل قلبي لا يعلمه إلا الله، والناس فيه متفاوتون
على قدر ما يقوم في قلوبهم من إخلاص لله.
وإنَّ من فضل الله عليك أنَّ نيتك للخير تعطيك ثواب العاملين، إذا كان الحامل على
عدم العمل العجزُ وعدمُ القدرة، يقول الله-جلَّ وعلا-:
{وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي ٱلأرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَـٰجِرًا
إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ ٱلْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلىَ ٱللَّهِ} [النساء: 100]
. فنيته الصالحة جعلته في عداد المهاجرين، وقد مات ولم يبلغ دار المهاجرين.
عملك الصالح الذي كنت تعمله من صلاة، من صيام، من فعل خير،
إذا عجزت عنه؛ فإن الله-جلَّ وعلا-يثيبك على النية الصالحة، يقول-صلى الله عليه وسلم-
: (إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له ما كان يعمله صحيحًا مقيمًا).
حتى أن المسلم من فضل الله يثاب على قصده الخير ولو
كان متع وشهوات وملذات إذا أراد بها كفَّ نفسه عن الحرام،
وكفَّ أهله عن الحرام، أثابه الله على هذه النية الصالحة، ولو كانت متعًا وملذات.

يقول-صلى الله عليه وسلم-لما عدَّ أنواع الوسائل التي يتحقق
بها للمسلم الصدقة، قال: (وفي بُضع أحدكم صدقة)،
أي فرجه، قالوا: يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟! قال:
(أرأيتم لو وضعها في الحرام كان عليه وزر؟! فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر)،
فهذا من نعمة الله على المسلم، أن ملذاته ومتعه، تنقلب أعمالًا صالحة، ينال
عليها الثواب إذا كانت النية خالصة لله.
قال بعض السلف: "إن نوم المؤمن وأكله وشربه كل ذلك أعمال صالحة تجري عليه
إذا أراد بها التقوي على طاعة الله"، فرقٌ بين المؤمن وبين غيره
، غير المؤمن المتع والملذات هي المسيطرة على النفس، ولا صلة له بالله، وإنما شهوات وملذات،
مآكل ومطاعم ومناكح، أما المسلم فخلاف ذلك، كل خطواته وأعماله يقصد
بها التقرب إلى الله، فالنية الصالحة تصحبه
في كل أحواله، فيرتقي بذلك إلى درجات الكمال.

للشيخ: عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ-حفظه الله-

منقول

» ( أإلـه مع الله )أنصح الجميع بمشاهدته
» جميع محاضرات الشيخ محمد حسان ...مشاركة من الجميع...وبارك الله فيكم
» ارجو من الجميع الجميع الدخول
» قافلة تضم 500،000 الف شخص باتجاه سيدي بوزيد
» الصالونات المغربية تجمع بين الأصالة و المعاصرة

@تجمع قافلة الصحبه الصالحه(الملتقى الفردوس إن شاءالله)حيا الله الجميع..

@تجمع قافلة الصحبه الصالحه(الملتقى الفردوس إن شاءالله)حيا الله الجميع..

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة