حملة احياء السنن المهجورة

الأوسمة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قال تعالى

" لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً "

كثير من الناس اليوم مفهوم السنة لديهم هو كالتالي :-

السنّة هي الشيء الذي يمكننا أن نتركه دون ان نكسب اثم، و لكن فقط نخسر زيادة أجر ....

فصار الواحد عندما يعرف ان هذا الشيء سنّة ،يتنفس الصعداء، و يقول : يعني أستطيع تركه !
و غالباً يتركوه !!!

فماذا يبقى من السنّة ؟ و من يبقى يتبعها ؟؟؟ اذا نحن معشر محمد لم نتبع السنة فمن سيتبعها؟

فلقد قال صلى الله عليه وسلم :-
( من أحب سنتي فقد أحبني ، ومن أحبني كان معي فيالجنة)

وورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال :-

( من أحيا سنة قد أميتت بعدي فإن له من الأجرمثل من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئاً ,
ومن إبتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل آثام من عمل بها لا ينقص ذلك من أوزارالناس شيء)

كما في حديث أبي هريرة في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :-
(من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور منتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً ,
ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لاينقص ذلك من آثامهم شيئاً)

وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم :-
( أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة وإن كان عبداًحبشياً، فإنه من يعش منكم يرى بعدي اختلافا كثيراً،فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين،
وعضواعليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وإن كل بدعة ضلالة)

ومن الآثار عن السلف

ما قاله الزهري" كان من مضى من علمائنا يقولون : الاعتصام بالسنة نجاة "

وقال الفضيل بن عياض" إن لله عباداً يحيي بهم البلاد وهم أصحاب السنة"

وقال الأوزاعي" كان يقال خمس كان عليها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعون بإحسان :لزوم الجماعة ,
وإتباع السنة , وعمارة المسجد ,وتلاوة القرآن , والجهاد في سبيل الله "

ولأن النفس تتوق دائما لإلتماس الاجر والثواب وتنشط لسماع ذلك

سنعرض لكم

فوائد العمل بالسنة

*محبة الله لعبده المؤمن

كما في الحديث القدسي الذي رواه البخاري وفيه
"..و ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ....... الخ "

*أن المحافظة على النوافل تجبر كسرالفرائض

لما رواه أبوهريرة ـ رضي الله عنه ـ عن رسول الله

ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال" إن أول مايحاسب به الإنسان يوم القيامة من أعمالهم
الصلاة قال : يقول ربنا عز وجل لملائكته ـ وهو أعلم ـ انظروا في صلاة عبدي أتمها أم أنقصها ؟ فإن كانت تامة كتبت له تامة
وإن كان انتقص منها شيئاً قالانظروا هل لعبدي من تطوع ؟ فإن كان له تطوع قال: أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تؤخذ الأعمال على ذلكم "

*أن للمتمسك بالسنة فضل كبير ويزداد فضله رفعة كلما كان في زمن إعراض عن السنة وإيذاء لمن تمسكبها

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
"فإن من ورائكم أياماً الصبر فيهن مثلا لقبض على الجمر للعامل فيهن مثل أجر خمسين رجلاً يعملون مثل عملكم"
وقال عبدالله بن المبارك" وزادني غير عتبة: قيل يا رسول الله أجر خمسين منا أومنهم قال : بل أجر خمسين منكم "
قال الترمذي حديث حسن غريب

*إن للعامل بالسنة مثل أجر من تبعه لا ينقص ذلك من أجرهم شيئاً

وفي ذلك الحديث في مسلم وفيه قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
"من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عملبها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء"
قال النووي في شرح مسلم على قوله" من سن "فيه الحث على الابتداء بالخيرات

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أرأيتم !!!

فهلموا الى هذا الاجر العظيم جعلنا وإياكم من المقتفين لرسولنا المتبعين لسنته العاملين بها ولأن هناك العديد من السنن مهجوره

كل من يستطيع أن يقدم ما يفيد فى هذا الشأن فله الاجر الجزيل ان شاء الله
***

وسائل المشاركه فى الحمله :-

*بكتابة سنه قد قل العمل بها وأصبحت منسيه مع كتابه الدليل عليها من الاحاديث مدعما بتخريجه حسب الاستطاعه

* أو عمل بنر مكتوب عليه السنه كحديث لإستخدامه كتوقيع فى المنتديات أو المواقع او الجروبات لمن يستطيع والمحترفين في التصميم

ولك أن ترى كم من الاجر ستأخذ كلما عمل أحد بهذه السنه وكنت انت سببا فى إحياءها ومن لديه أفكار جديده يتفضل بطرحها...

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

شروط الاشتراك :-

* ألا تزيد عدد السنن يوميا عن سنه واحده لإعطاء فرصه للعمل به] ..
فنحن الغرض من حملتنا ان نعمل بما نقرأ

*ألا تكرر سنه قد ذكرت مسبقا

*أن تدعم بالأدله كما قلنا

***

ولنرى كل يوم من الذى سيحظى بشرف كتابة سنه مهجوره ليأخذ ث واب العمل بها

وفى ذلك فليتنافس المتنافسون

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

و الله المستعان

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأوسمة :

ما شاااااااااااااااااء الله موضوع في الصميم

فصار الواحد عندما يعرف ان هذا الشيء سنّة ،يتنفس الصعداء، و يقول : يعني أستطيع تركه !
و غالباً يتركوه !!!
للاسف هذا حال اغلب ان لم يكن جميع المسلمين

انا مشااركه في الحمله باذن الله
لي عوده

الأوسمة :

موضوع قيم و مفيد معكم باذن الله بارك الله فيكي اختي ام فارس [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأوسمة :

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

للهم امين

جزاك الله كل الخير ام شيماء على الموضوع

واكيد باذن الله معكم

ولي عودة ان شاء الله

الأوسمة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

97- النهي عن أن يُحَدِّث المرء بكل ما سمع: عن حفص بن عاصم ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( كفى بالمرء إثمًأ أن يُحَدِّث بكل ما سمع )) [رواه مسلم: 7 ]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأوسمة :

بارك الله فيك و في أمثالك
بحاجة و الله لمثل هذه المواضيع
سنن جمة بين المهجورة و المنسية نسال الله تعالى أن يذكرنا بما ينفعنا
أكيد مع الموضوع و لي عودة بحول الله

الأوسمة :

جزاك الله خير الجزاء
عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما أنه سمع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول: من صلي عليّ صلاة صلى اللَّه عليه بها عشرا رواه مُسلِمٌ

وعن أوس بن أوس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ ق...ال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي فقالوا: يا رَسُول اللَّهِ وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أَرِمْتَ؟ (قال: يقول بَلِيْتَ) قال: إن اللَّه حرم على الأرض أجساد الأنبياء رواه أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح

وعن عليّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي رواه التِّرمِذِيُّ وَقَالَ

حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الأوسمة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

السنه السلام على من عرفت ومن لم تعرف
عن عبد الله بن عمرو : أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، أي الإسلام خير ؟ قال (( تطعم الطعام ، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف )) ر واه البخاري ومسلم .

ولقد هجرت تلك السنة حتى أصبح من يسلم قليلا ، ومن يرد السلام عليه أقل ، بل ربما تقول له السلام عليكم ، فيقول لك مرحبا أو أهلا ، أو يحرك لك رأسه ، أو يشير بيده كما يفعل اليهود والنصارى ، أو لا تسمع منه إلا حرف السين .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأوسمة :

بارك الله فيكم البنات على التفاعل و جعله في موازين حسناتكم

كنت نترقب في اكثر مشاركات لاهمية الموضوع لكن اللي فما فيه البركة

======

تعالوا نتمعن اكثر في الاحايث التي ذكرت لنخرج بعبرة

======

النهي عن أن يُحَدِّث المرء بكل ما سمع:
عن حفص بن عاصم ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( كفى بالمرء إثمًأ أن يُحَدِّث بكل ما سمع )) [رواه مسلم: 7 ]

سبحان الله هذه من اكبر عاهات العصر

القيل القال و ترجيع الكلام اللي يسبب برشة مشاكل حتى تصل لخراب البيوت

اخواتي في الله فلنطبق هذه السنة و نصن السنتنا

كما يقول المثل لسانك حصانك اذا صنته صانك

======

عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما أنه سمع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول: من صلي عليّ صلاة صلى اللَّه عليه بها عشرا رواه مُسلِمٌ

وعن أوس بن أوس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ ق...ال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي
فقالوا: يا رَسُول اللَّهِ وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أَرِمْتَ؟ (قال: يقول بَلِيْتَ) قال: إن اللَّه حرم على الأرض أجساد الأنبياء رواه أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح

وعن عليّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي رواه التِّرمِذِيُّ وَقَالَ

حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح

ان الله حرم على الارض اجساد الانياء

يعني اجساد الانباء لا تاكلها الديدان

فلنكثر من الصلاة على خير البرية و خاصة يوم الجمعة

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الطاهرين ومن تبعه باحسان الى يوم الدين

======

السنه السلام على من عرفت ومن لم تعرف
عن عبد الله بن عمرو : أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، أي الإسلام خير ؟ قال
(( تطعم الطعام ، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف )) ر واه البخاري ومسلم .

ولقد هجرت تلك السنة حتى أصبح من يسلم قليلا ، ومن يرد السلام عليه أقل ، بل ربما تقول له السلام عليكم ، فيقول لك مرحبا أو أهلا ، أو يحرك لك رأسه ، أو يشير بيده كما يفعل اليهود والنصارى ، أو لا تسمع منه إلا حرف السين .

ويقول الله سبحانه وتعالى: "وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها" (سورة النساء: 86)

أين نحن من كل هذا

يمكن نجموا نطبقوها مع اناس نعرفوهم

اما في وقتنا الحاضر كان نسلموا على ناس لا نعرفهم

توة يشكوا فينا بالمرض او الجنون

و الا تصوروا بنت تسلم على ولد من غير ما تعرفه و الا العكس شنوة تكون ردة فعل كل واحد منهم

الأوسمة :

السلام عليكم

كلامك صحيح ام شيماء من ناحية السلام موش الي يجي في الشارع باش نسلمو عليه اكيد

اما حسب مفهومي نعطيك امثلة بسيطة وممكن نقدرو نعملوها

مثلا باش نوقف في المحطة ويكون فيها ناس قبلي

القي السلام بصفة الجمع

او متعدين نساء بجنبي القي عليهم السلام

او لقيت جيراننا واقفين برا القي السلام

مثلا كيف نجاوب في التليفون ما نقولش هاي ولا اهلا

هذا الي خطر في بالي

وربي يهدينا لما يرضى

مشاركتي اليوم

التقليل من الطعام ..

فعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ما ملأ ابن آدم وعاء شراً من بطنه، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان ولا بد فاعلاً فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه " (رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني).

وعن ابن عمر : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معي واحد " . أخرجاه الشيخان : صحيح البخاري ( 5 / 2061 ) و صحيح مسلم ( 3 / 1631 )

قال ابن حجر : " وقيل المراد حض المؤمن على قلة الأكل إذا علم أن كثرة الأكل صفة الكافر فإن نفس المؤمن تنفر من الاتصاف بصفة الكافر ويدل على أن كثرة الأكل من صفة الكفار قوله تعالى والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما تأكل الأنعام وقيل بل هو على ظاهره ."

فإن من شأن المؤمن التقلل من الأكل لاشتغاله بأسباب العبادة ولعلمه بأن مقصود الشرع من الأكل :
1- ما يسد الجوع ويمسك الرمق
2- ويعين على العبادة
3- ولخشيته أيضا من حساب ما زاد على ذلك

الأوسمة :

حلوه الطريقه انه نتكلم على كل سنه نكتبوها
و هكا ترسخ خير

رغم ان السنن بسيييطه جدا و سهله ما تتكلف اي مجهود كالسلام مثلا
الا انها مهجوره
هل هذا لاننا ما شاء الله ضامنين الجنه و حسناتنا لا تعد
يا ربي لا تحرمنا من جنتك و ارنا الحق و ارزقنا اتباعه

---

التبكير إلى المسجد : عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ... ولو يعلمون ما في التهجير ( التبكير ) لاستبقوا إليه ... الحديث )) [ متفق عليه: 615-981 ] .

الأوسمة :

احلام لا شك و لا نقاش في الاحاديث النبوية

فقط قتلك في وقتنا الحاضر صعب ان نسلم على من نعرف و من لا نعرف

=====

- وإذا كانت تحية السلام مشروعة فهناك أحوال استثنائية لا تشرع فيها، منها:
أ- إذا كان المسلم عليه مشغولاً بالبول أو موجوداً في حمام فيكره إلقاء السلام عليه، ولا يستحق جواباً إن سلم، بل يكره.
ب- من كان نائماً أو ناعساً لا يلقى عليه السلام.
جـ- وكذلك من كان مصليا أو مؤذناً في حال الصلاة والآذان ويحرم على المصلي أن يرد بصيغة المخاطب "عليكم" وتبطل صلاته، ولا تبطل إن كان الرد بصيغة العائب "وعليه" ويستحب الرد بالإشارة لا بالكلام، وإن رد بعد الصلاة فلا بأس، ولا يكره للمؤذن أن يرد، لأن شيء يسير لا يبطل الآذان ولا يخل به.
د- إذا كان المسلم عليه يأكل واللقمة في فمه. لا يسلم عليه ولا يستحق جواباً والرد مندوب أما إذا كان على الأكل وليست اللقمة في فمه فلا بأس بالسلام عليه ويجب الجواب، وكذلك في حال المبايعة وسائر المعاملات يندب السلام وتجب الإجابة.
هـ- السلام على من يستمعون خطبة الجمعة مكروه، لأنهم مأمورون بالإنصات، فإن خالف وسلم لا يجب الرد، وعلى رأي من يقول: إن الإنصات سنة يرد عليه واحد فقط من الحاضرين.
و- والمشتغل بقراءة القرآن يكره السلام عليه، فإن سلم فالراجح وجوب الرد، ثم استئناف القراءة، ولا يكتفي بالرد بالإشارة كما قال البعض. ومثل قارئ القرآن المشتغل بالدعاء والمستغرق فيه، فيكره السلام عليه، كما يكره السلام على المشتغل بالتلبية في الإحرام.
ح- المرأة الأجنبية إن كانت جميلة يخاف الافتتان بها لا يسلم الرجل عليها، ولو سلم لم يجز لها رد الجواب، وهي لا تسلم عليه ابتداء، وإن سلمت لم تستحق جواباً، فإن أجابها كره له ذلك. وإن كانت عجوزاً لا يفتتن بها جاز أن تسلم على الرجل، وعلى الرجل رد السلام عليها، وإذا كانت النساء جمعا فيسلم عليهن الرجل، أو كان الرجال جمعا كثيرا فسلموا على المرأة الواحدة جاز إذا لم يخف عليه ولا عليهن ولا عليها أو عليهم فتنة،
ط- الفاسق بارتكاب منكر ولم يتب لا يسلم عليه ولا يرد عليه السلام وقد مر ذلك.
ي- غير المسلم لا يسلم عليه تحريما أو كراهة، وقد مر الكلام في ذلك أيضا.

وقد جمع بعض الشعراء الحالات المستثناة من السلام في قوله:
رد الســلام واجب إلا علـــى
من بصلاة أو بأكل شغلا
أو شــرب أو قــراءة أو أدعية
أو ذكراً وفي خطبة أو تلبية
أو ســلم الطفــل أو السكـران
أو شابة يخشى بها افتتان
أو فاســق أو ناعـــس أو نائم
أو حالة الجماع أو تحاكم
أو كان فـــي حمام أو مجنـونا
فواحد من بعده عشرونا

الأوسمة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الأوسمة :

جزاك الله كل الخير ام شيماء على التوضيح اكثر

ومشارتي اليوم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأوسمة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأوسمة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأوسمة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأوسمة :

السنة عند القيام من المجالس

أن نقول كفارة المجلس " سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك"

ثمرة هذه السنة : تكفير الذنوب والخطايا التي وقعت في المجالس
ولكن لا ننسى البعد طبعا عن الغيبة والنميمة حتى لا يكون لأحد علينا حق ان شاء الله

الأوسمة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأوسمة :

اول مره نسمع بحكاية الطريق و ملازمه الجدار للنساء
0
حلملم الجلوس عند الشرب حطيطها الفوق
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
0
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأوسمة :

جزاكم الله كل الخير على كل هذه السنن

فيهم الي نعرفهم وفيهم الي اول مرة نعرفهم

جوجو راني شفتها السنة الي حطيتها وما نعرفش حطيت بالغلط هذي

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأوسمة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأوسمة :

نفض الفراش عند النوم

عن أبي هريرة رضي الله عنه ـ قال :

قال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة

إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه ، ثم يقول :

(باسمك وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فأحفظها بما تحفظ به عبادك

الصالحين)

الأوسمة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأوسمة :

تعرفي حلملم
ع سنة السلام 3 مرات ثم الرجوع لو ما جاوب حد
تو الناس كل البعد على هذا
يطيح يصوني و يدقدق لين يهد الباب
و بعد يدورها تليفونات كان ما هبطش من السطح هههههههههههه

الأوسمة :

هههههههههههههههههههههههههههههه

كلامك صحيح جوجو وجراتلي مرة نفس الحكاية

اما ما هبطش من السطح

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأوسمة :

يعطيكم الصحة الكل موضوع رائع و مفيد

الأوسمة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الخضاب للمرأة

عن السوداء بنت عاصم قالت : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أبايعه فقال : (( اختضبي )) فاختضبت ثم جئت فبايعته .أبو نعيم في معرفة الصحابة(7695).

عن عائشة قالت: أومأت أمرأة من وراء ستر بيدها كتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال : ماأدري أيد رجل أم يد أمرأة ؟ فقالت : بل يد أمرأة . فقال : (لوكنت أمرأة لغيرت أظافرك يعني بالحناء )أبوداود والنسائي.
وغيرت تلك السنة إلى تدميم الأظافر وإطالتها ، بما تتشبه فيه أمة الله المسلمة بالكافرات ، فإنا لله وإنا إليه راجعون
.

الأوسمة :

يعيشك اسومة

يعطيك الصحة ام شيماء على السنة الي حطيتيها

تعرفي قبل مماتي كانت تقولنا فيها واحنا صغار موش عارفينها بالقدا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأوسمة :

كتابة الوصيـــة

عن ابن عمر . قال : قال رسول الله : ما حق امرىء مسلم يبيت

ليلتين وعنده شيء يوصي به إلا ووصيته مكتوبة عند رأسه .

رواه البخاري ومسلم .

الفوائد :

1- يسن للمسلم أن يكتب وصيتـه .

2- هذه السنــة مهجــورة عند أكثر الناس .

3- ابن عمر لما سمع النبي يقول ذلك ، كتب وصيته .

4- والوصية سنة ، لكن أحيانا تكون واجبـة ؟ ؟ متى ؟؟

تكون واجبــة :

إذا كان على الإنسان ديون أو حقوق للناس ، فهنا يجب عليه

أن يكتب وصيته وأن يكتب هذه الحقوق التي عليه حتى

لا تضيع حقوق الناس .

فاحرص أخي المسلم على كتابة وصيتك ، وكتابة ما عليك

من حقوق للناس ، قبل هجوم هاذم اللذات ومفرق الجماعــات

الأوسمة :

بالنسبه للوصيه كان عندي فكره
لكن الحنه لا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأوسمة :

حتى الوصية ما كنتش نعرفها اما منى ديما تبحث و تحب تعرف

هي اللي قتلي عليها وليت عملت بحث و لقيتها

و اللبس باليمين اولا زادة نجهلها نعرف الوضوء و الاكل برك

و اكيد بالموضوع هذا باش نعرفوا برشة سنن المهجورة بل المجهولة

و ربي يوفقنا [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأوسمة :

ما شاء الله ع منى نحب الي يبحث و يحاول يثقف الجانب الديني الي نجهلو منه الكثير
و اكيد كيف ما قلتي ممكن معلومه تكون عندي و نشوفها بسييطه و نقول اكيد الكل يعرفها و يطلع العكس
و ان شاء الله ديمه نتعلمو و ننفعو بعضنا

الأوسمة :

قراءة سورة الإخلاص ، والمعوذتين قبل النوم:

عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما ،
فقرأ فيهما: (( قل هو الله أحد )) و (( قل أعوذ برب الفلق )) و (( قل أعوذ برب الناس )) ،
ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده ، يبدأ بهما على رأسه ووجهه ، وما أقبل من جسده ، يفعل ذلك ثلاث مرات.
[ رواه البخاري: 5017]

الأوسمة :

بنات للاسف معلوماتي في هذا المجال قليلة
لكن هذي مساهمتي الي نحاول نحافظ علاها كل ليلة
في الحديث الصحيح أن فاطمة رضي الله عنها أتعبها شغل البيت فأتت رسول الله عليه الصلاة والسلام تطلبه خادم .. أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيت فاطمة وقد آوت إلى فراشها مع علي بن أبي طالب فأرادا القيام فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا آويتما إلى فراشكما فسبحا الله 33 واحمداه 33 وكبراه 34 فهو خير لكما من خادم .
اما اني نقولها وحدي
الليلة ان شاء الله نقولو يقول معايا

الأوسمة :

التزاور في الله

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( أن رجلاً زار أخاً له في قرية أخرى ، فأرصد الله له على مدرجته ملكًا ( أي: أقعده على الطريق يرقبه ) فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخاً لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمة تربها؟ قال: لا ، غير أني أحببته في الله عز وجل ، قال: فإني رسول الله إليك ، بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه ))

[ رواه مسلم: 6549 ].

الأوسمة :

سرووونه حتى احنا معلومتنا ع قدها
لكن كل وحده فينا تعمل بحث في النت
منها نتعلمو ونستفادوا

الأوسمة :

جزاكم الله كل الخير على هذه المعلوماتتت

الوصية نعرفها اما الابداء باليمين حتى انا كنت نعف كان الاكل

والوضوء

اما كيف جيت هنا عرفتها

اختي سيرين كيف ما قالت جوجو اغلب السنن ما كناش نعرفوها

اما الحمد الله بوجود النت ومثل هذه المواضيع تثقف

ومنى جزاها الله كل الخير

سنة اليوم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الأوسمة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأوسمة :

الصلاة في النعلين إذا تحققت طهارتهما:
سُئل أنس بن مالك رضي الله عنه : أكان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصلي في نعليه؟ قال: (( نعم )) رواه البخاري: 386 .

الأوسمة :

هل تعلم إن من قرأ الثلاث الآيات الاخيرة من سورة الحشر
في النهار صلى عليه 70,000 ملك حتى يمسي
وإذا مات مات شهيداً

قل ((سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم))
بهذه الجمله البسيطه في النطق
الثقيله في الميزان زرعت لك نخله في الجنه
تعلم أن نخل الجنة ساقها من ذهب وتعلم إنك كلما
نشرتها وقالها شخص ستزرع
لك وله شجره في الجنه بإذن الله

الأوسمة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأوسمة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

مشرفة قسم في رحاب الله الأوسمة :

بسم الله الرحمن الرحيم

الدعاء عند رؤية الهلال

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند رؤية الهلال:
اللهم أهله علينا باليمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله.
س / ما هو الدعاء الذي يقال عند رؤية هلال شهر رمضان المبارك؟
ج / الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنا لم نطلع على ذكر خاص عند رؤية هلال رمضان وإنما الوارد عند رؤية أي هلال من الأهلة
هو ما رواه الإمام أحمد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند رؤية الهلال:
اللهم أهله علينا باليمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله.
والله اعلم

مشرفة قسم في رحاب الله الأوسمة :

يسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة في النعل سنة مهجورة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

عن سعيد بن يزيد أبي سلمة قال : قلت لأنس بن مالك (( أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه ؟ قال : نعم )) رواه البخاري ومسلم .

وعن يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا في خِفافهم )) رواه أبو داود وابن حبان .

وقد اشتد نكير الصحابة ومن بعدهم على من تعمّد خلع النعال .

وعن ابن مسعود (( أن أبا موسى أمّهم فخلع نعليه ، فقال له عبد الله : لم خلعت نعليك ؟ أبالوادي المقدس أنت ؟ )) رواه عبد الرزاق .

وعن الضحاك قال (( كان عمر يشتدّ على الناس في خلع نعالهم في الصلاة )) رواه ابن أبي شيبة

وعن ابن أبي خالد قال (( رأيت الأسود يصلى في نعليه ، ورأيت أبا عمرو الشيباني يضرب الناس إذا خلعوا نعالهم في الصلاة )) رواه ابن أبى شيبة .

وقفة ..

وفي هذه الأيام يصعب تطبيق هذه السنة في المساجد نظراً لعناية ولاة الأمر والمؤسسات المسؤولة عن المساجد بنظافة بيوت الله وفرشها بأجمل الفرش مما قد يتسبب في إتساخ هذه الفرش ويؤدي إلى الفوضى والنقد والتهريج ؛ لذا من الأولى عدم تطبيقها في المساجد رفعاً للحرج وتقديماً للمصلحة ، ولكن يستطيع كل منا تطبيقها متى ما كان يصلي على أرض ترابية عندما يتحين له ذلك في رحلة أو مساجد الطرقات الغير مفروشة وغير ذلك احياءاً لهذه السنة .
كما قد يتردد البعض منا في تطبيقها بحجة أن النعل قد يكون فيها نجاسة ؛ ولمثل هؤلاء نقول أن الحبيب صلى الله عليه وسلم قد بينا لنا أن الأرض تطهر النعل ، وقد كانت طرقات المدينة في عصره ليست كما عليه طرقاتنا من النظافة والعناية ، ولم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ترك الصلاة في نعليه إلا لما أوحي إليه بضرورة خلعها لأن فيها نجاسة ولذا أنكر على الصحابة - رضوان الله عنهم - خلعهم لنعالهم .
هذا والله تعالى أعلم .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

مشرفة قسم في رحاب الله الأوسمة :

om-fares كتب:: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأوسمة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الأوسمة :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الأوسمة :

- يقول مثلما يقول المؤذن :إلاعند حى على الصلاةحى على الفلاح. يقول ( لاحول ولا قوة الا بالله )من قالها من قلبه موقنآبهادخل الجنة.

- يقول بعد الاذان : ( وانا اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له ، وان محمدا عبده ورسوله ، رضيت بالله ربا وبالإسلام ديناوبسيدنامحمد(صلى الله عليه وسلم)نبياورسولامن قالها غفرت ذنوبه.

- ثم يصلي على النبي( صلى الله عليه وسلم ) فيقول( اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد )من قالها حط عنه عشر(10)خطيئات ويرفع له عشر درجات ويصلي الله عليه عشرا وتعرض صلاته على الرسول الكريم(صلى الله عليه وسلم)

- ثم يقول :( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ، آت محمد الوسيلةوالفضيلةوالدرجةالرفيعة وابعثه اللهم مقاما محمودا الذي وعدته .من قالها حلت له شفاعة الرسول الكريم( صلى الله عليه وسلم) .

- ثم يدعوا لنفسه بما شاء فالدعاء مجاب بإذن الله تعالى.

هجرناه الموضوع هيا نرجعولو

الأوسمة :

يعطيك الصحة صابرين على احياء الموضوع تدفن مسكين و هو فيه اجر كبير

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الخضاب للمرأة

عن السوداء بنت عاصم قالت : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أبايعه فقال : (( اختضبي )) فاختضبت ثم جئت فبايعته .أبو نعيم في معرفة الصحابة(7695).

عن عائشة قالت: أومأت أمرأة من وراء ستر بيدها كتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال : ماأدري أيد رجل أم يد أمرأة ؟ فقالت : بل يد أمرأة . فقال : (لوكنت أمرأة لغيرت أظافرك يعني بالحناء )أبوداود والنسائي.
وغيرت تلك السنة إلى تدميم الأظافر وإطالتها ، بما تتشبه فيه أمة الله المسلمة بالكافرات ، فإنا لله وإنا إليه راجعون .

» بدع شهر رجب....والتنبيه على ما صح من السنن-فيه
» ناشطون بريطانيون يقودون حملة مقاطعة للمنتجات الإسرائيلية
» فرنسا تحارب الحجاب وتبدأ حملة لامتصاص أموال المسلمين
» حملة ( لبيك اللهم لبيك ) شاركونا ليعم الأجر

حملة احياء السنن المهجورة

حملة احياء السنن المهجورة

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة