[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إخوتي وأحبتي في الله هاأنذا معكم مرة أخرى في حلقات ودروس جديده للشحن الإيمانيه

قبل موسم الحج وفي العشر الأوائل من ذي الحجه مع شيخنا الجليل هاني حلمي حفظه الله وسنبدأ بعون الله

وهذه هي الرساله الأولى


رسالة ذي القعدة الأولى : تأملوا حتى لا تستدرجوا

بواسطة الشيخ هاني حلمي

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
أيها الأحبة في الله ..
نبدأ إن شاء الله تعالى على مدى شهر ذي القعدة رسائل الشحن الإيماني
قبل موسم العشر الأول من ذي الحجة ،
وقبل مشروع ( أيام في الجنة ) الذي سيكون على الموقع طوال هذه الأيام إن شاء الله تعالى .

(1) وأول ما ألفت نظركم له :

هل منكم من لا يزال يدعو : اللهم تقبل منَّا رمضان ،
أم بعد أن تغير الحال في شوال ضعفت العزائم وقل الرجاء .
قال أهل العلم : علامة الاعتماد على العمل نقصان الرجاء عند حدوث الزلل .
هبوا أن الزلل حلَّ بنا في شوال ، هل يعني ذلك أن نتوقف فلا أرضًا نقطع ولا توبة نجدد .
لا .. لن يخيب ظننا فيك ربنا وإن حلَّ الفتور أو الانتكاس بنا ، رجاؤنا أن تقيل عثرتنا
وتغفر زلاتنا وتعفو عن كثير سيئاتنا ، فأنت بحق رجاؤنا .
أوصي هنا بمشاهدة هذه الحلقة لتدعيم هذا المعنى في وجدان الجميع ،
فنحن في أمس الحاجة لجرعات الأمل بعد حدوث الزلل .



من أجمل ما سمعت

انت رجائي
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
Download[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
للتحميل


الأمر الثاني :

أننا لكي نستحث عزيمة التحدي من جديد ، علينا أن نعرف عن الله مراده ،
فالله يقول :

" فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ "
فالله العزيز يريد منك الذل والافتقار له ، والله الحكيم يريد أن تتعلم وتفهم سننه حتى لا تقع من جديد
ولا تلدغ من نفس الجحر مرة أخرى .
(أ) فنحتاج الآن إلى تضرع يزيل قساوة قلوبنا ويصرف عنَّا تزيين الشيطان :
قال تعالى :

" فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ "

(ب) ثم قال تعالى :

" فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ "

فنحتاج إلى تذكر الموعظة ،وإلى إعادة سماع ما يرقق قلوبنا ، ومن هنا سنستعيد ذاكرة الاستعداد لرمضان
من خلال إعادة دورة ( رقق قلبك ) فتابعوها .


الأمر الثالث :

نريد أن نحفر هذه الآية في قلوبنا ، لنتعلم درسًا في الأدب مع الله تعالى ، ونفهم خطورة قضية ( الاستبدال )
حتى إذا ما أعطانا الله تعالى هبة ( الاستعمال ) فخرجنا عن الأدب معه جل وعلا ،
وتطاولنا وشعرنا بالاستغناء ( أن رآه استغنى )
نفهم أن هذا سبب من أسباب رفع النعم ونزول النقم ، فتدبروا هذه الآية جيدا .

" فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ " وضعوها في سياق مثيلاتها :

" هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ
وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ "

لماذا حرمنا خيرات رمضان بعد رمضان ؟
لماذا فقدنا دورنا المطلوب ؟
الإجابة وضحتها الآية ، لأننا لم نفتقر له ، ولم نتأدب ، واستغنى الله ،
فحلَّ مكاننا من هو أحق بها ، فمن يفهم ؟؟

ومن يعلن من الآن بدء الاستعداد لموسم الطاعة الأهم في السنة (في أعظم أيام الدهر ) .
البداية : تدبروا وافهموا عن الله ، ويتبعها خطوات عملية أكثر .
تابعوا : حلقات ( قلوب من نور ) وطبقوا الواجب الأسبوعي لها .

واجب الأسبوع :

تدبر سورة الحديد وكيف هي علاج لقسوة قلوبنا ؟
زيارة قبر للإخوة بهدف تليين القلب .
زيارة مستشفى للأخوات بهدف استنزال الرحمات
والله المستعان يصرف عنَّا القواطع والصادين عن سبيله
[/size]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


الرسالة الثالثة : وليكون من الموقنين

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ...

الأحبة في الله تعالى ..

أسأل الله تعالى أن يقسم لنا من خشيته ما يحول بيننا وبين معاصيه ، ومن طاعته ما يبلغنا به جنته ،
ومن اليقين ما يهون علينا به مصائب الدنيا ، متعنا ربنا بأسماعنا وابصارنا وقوتنا أبدًا ما أحييتنا ،
واجعله الوارث منَّا ، واجعل ثأرنا على من ظلمنا ، وانصرنا على من عادانا ، ولا تجعل في قلوبنا حبًا إلا لك ،
ولا تعلقًا إلا بك

أحبتي ..

هل تذكرون شعار هذه الدورة نعم " على اليقين كنت " ـ

نعم نجتمع لنتداوى من الشبهات القاطعة بيننا وبين ربنا ، لنغرس غرس اليقين في قلوبنا ، لتطمئن قلوب ،
ولتزكو أنفس ببلسم اليقين الشافي ، لندخل زمان العشر بعدة إيمانية جديدة ، أساسها ليس مجرد معرفة الفضل ،
أو التصديق بصدق الوعد من قبل الله ورسوله بعظيم الأجر لمن يجتهد في هذه الأيام العشر ، ولكن بيقين يبعث
على العمل ، وينفض الكسل ، ويحيي في القلب ما مات ، ويعيدنا للصراط المستقيم

تعالوا نتدارس أسباب اليقين :ـ
ومن أعظمها : عبودية التفكر

قال تعالى :ـ " وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ "
[الأنعام : 75 ]
والتفكر المنشود هنا ثلاث :
(1)
التفكر في أسماء الله وصفاته .
(2)
التفكر في النفس :ـ" وفي أنفسكم أفلا تبصرون "
(3)
التفكر في الرسائل الربانية
"وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا "
[ الإسراء : 15 ]
ونبدأ بالتفكر في الاسماء والصفات وكيف نغرس به غرس اليقين :ـ
تعالوا نتأمل اسمًا جميلاً كاسمه
" اللطيف جل وعلا "

ونتعبد ربنا به ، ونعرف ونصدق ثم نوقن بمعاني هذا الاسم في حياتنا
قال اهل العلم : إنَّ اللطف في اللغة يدور حول ثلاث معانٍ : الرقة والحنان والرفق
واللطف في حقه تعالى :ـ
هو الذي اجْتَمع له العِلْمُ بدَقَائق المصَالح وإيصَالها إلي مَن قدّرها له مِن خَلْقه
والرّفْق في الفِعْل والتنفيذ ، يُقال لَطَف به وله ( اللهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ ) لطف بهم
وقال : ( إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ ) لطف لهم .والله لطيف بعباده رفيق بهم قريبٌ منهم ، يعامل المؤمنين بعطف ورأفة وإحسان
ويدعو المخالفين مهما بلغ بهم العصيان إلى التوبة والغفران
فالله لطيف بعباده يعلم دقائق أحوالهم لا يخفى عليه شيء مما في صدورهم
( أَلايَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللطِيفُ الْخَبِيرُ ) (الملك :14)

قال تعالى : ( يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الأرْضِ يَأْتِ بِهَا
اللهُ إِنَّ اللهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ) (لقمان16) ـ
وهو الذي يسر لهم أمورهم ويستجيب دعاءهم
فهو المحسن إليهم في خفاء وستر من حيث لا يعلمون
نعمته سابغة ظاهرة لا ينكرها إلا الجاحدون
وهو الذي يرزقهم بفضله من حيث لا يحتسبون :ـ
( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ )
(الحج63)
( اللهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ )
(الشورى19)
كما أنه يحاسب المؤمنين حسابا يسيرا بفضله ورحمته
أو يحاسب غيرهم من المخالفين وفق عدله وحكمته ـ

ومن أجمل ما قرأت في معاني لطفه :ـ
ما ذكره السلمي : أنَّ اللطيف هو الذي ينسى العباد في الآخرة ذنوبهم لئلا يتحسروا ـ
واللطيف هو الذي لطف بعباده حتى يعرفوه استشعروا معي هذا اللطف ، وتحببوا إلى ربكم ،
وذاكروا هذه المعاني واكتبوا في دفتر خاص ، مشهد واقعي من مشاهد لطف الرحمن بكم
ودللوا على فهمكم بأن تتوبوا لربكم من ذنب تفعلوه لجهلكم به

وقولوا لأنفسكم : ألا يعلم من خلق وهو اللطيف ، فحقه أن لا أختار مع اختياره وأرضى بما يعاملني ، فنحن له عبيد يفعل بنا ما يريد
تعالوا ندعو ربنا بأن يلطف بنا ، فاللهم الطف بي في تيسير كل عسير
فإن تيسير كل عسير عليك يسير ، وأسألك اليسر والمعافاة في الدنيا والآخرة
تعبدوا الله باسمه اللطيف ، وترقبوا رسالتنا القادمة مع كلام ماتع لابن القيم في اللطف الرباني ليزداد الذين آمنوا إيمانًا

لا تنسوا :ـ
اللهم تقبل منا رمضان ، وسلم لنا أيام عشر ذي الحجة ، وسلمنا فيها ، وتسلمها منَّا متقبلة
اللهم إن كتبتنا في الحجيج هذا العام فمنَّ امنك وفضلاً
وإن حُرمنا فقد حبسنا العذر فلا تحرمنا ربنا الأجر

هل سمعتم : أعظم أيام الدهر ؟ ليتكم تفعلون


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الرسالة الرابعة : اللطف الباطني

بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أما بعد ..

أحبتي في ربي
أسأل الله تعالى أن يرزقنا حبه وحب من يحبه ويرزقنا عملا صالحًا يقربنا إلى حبه
اللهم الطف بنا في تيسير كل عسير فإنَّ تيسير كل عسير عليك يسير
اللهم الطف بنا وارحمنا واعفُ عنَّا واجعلنا من أحب عبادك لك بمنك وفضلك يا أكرم من سئل
كما تواعدنا على مذاكرة هذا المعنى النفيس في لطف الرحمن الرحيم
لنغرس اليقين باسمه اللطيف فنزداد له حبًا ونزداد له قربًا ونتعبده بهذا الاسم واقعيًا بصورة جديدة قد لا
تتفهموا خطورة ما يقوله ابن القيم من أول وهلة ولكن والله كل من جرب وعرف الطريق إلى الله تعالى
وعانى فيه ، سيدرك الخطر ، فالقصة قصة قلب
ولطف من الله لتلك البواطن ، لو تفهمون ؟؟؟؟

قال ابن القيم في " الفوائد " :ـ
العبد دائما متقلب بين أحكام الأوامر وأحكام النوازل" فهو محتاج بل مضطر إلى العون عند الأوامر
وإلى اللطف عند النوازل ، وعلى قدر قيامه بالأوامر يحصل له من اللطف عند النوازل
فإنْ كمل القيام بالأوامر ظاهرا وباطنا ناله اللطف ظاهرا وباطنا وإن قام بصورها دون حقائقها وبواطنها ناله
اللطف في الظاهر وقلَّ نصيبه من اللطف في الباطن " أهـ

فهذا معنى
" تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة " تعرف له بطاعتك له في الظاهر
يلطف بك فيما خفي عليك من أمور تعرف له ليس بالصلاة والصيام والذكر الذي هو من أعمال الظاهر فقط
بل تعرف له بخشوعك ومراقبتك له ، بتحسس قلبك ولكننا للأسف لما أهملنا قلوبنا واهتممنا بظاهر الأعمال
غاب عنَّا اللطف الباطني ، ومن هنا نشتكي من قسوة القلب والفتور والانتكاس ، وقلة الاستقامة ، ودوام زيغ القلب
فإذا سألت ما العلاج ، قيل لك : أن يلطف بك اللطف الباطني

قال ابن القيم : " فإن قلت : وما اللطف الباطن ؟
فهو ما يحصل للقلب عند النوازل من السكينة والطمأنينة وزوال القلق والاضطراب والجزع فيستخذى
بين يدي سيده ذليلا له مستكينا ناظرا إليه بقلبه ساكنا إليه بروحه وسره
قد شغله مشاهدة لطفه به عن شدة ما هو فيه من الألم وقد غيبه عن شهود ذلك معرفته بحسن اختياره له
وأنه عبد محض يجري عليه سيده أحكامه ، رضى أو سخط فإن رضى نال الرضا ، وإن سخط فحظه السخط
فهذا اللطف الباطن ثمرة تلك المعاملة الباطنة يزيد بزيادتها وينقص بنقصانها "ـ

يعني أن من يكون الحال مع الله تعالى ، ويعامل ربه بقلبه ويكون له صلة بالله تعالى صلة خفية تحصل له
تلك الألطاف الإلهية فيرزقك سكون القلب واستقامته ، ويدفع عنك القساوة
وتراك في حال غير الحال ، ومن هنا تعرف أن الأنبياء لم يكونوا يشعرون بشدة الابتلاء لسلامة بواطنهم ،
وإن نالهم في الظاهر الأذى ، هل تفهمون ؟؟

هذه عدة إيمانية واجبة ، كيف نستنزل اللطف الباطني :ـ
أولاً : تحسس قلبك ، وراقب ما فيه ، وليكن أعظم ما تهتم به
ثانيًا : لا تفتر عن الدعاء بـ
( يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك )
ثالثًا : تدبر القرآن من باب تنزيله على القلب
واستشعار المعاني دون الاهتمام البالغ بالألفاظ لمجرد التلاوة وأخذ الأجر
( نزل به الروح الأمين على قلبك )

فواجب عملي الآن :ـ
تدبر سورة الفجر ، لأنها السورة التي نزل فيها فضل أيام عشر ذي الحجة
صلوا بها يوميًا قيام الليل من الآن فصاعدًا
عسى أن ينور الله قلوبنا بمعانيها وأسرارها ، فينزل اللطف من اللطيف الخبير .
رابعًا : تعلموا المناجاة كيف تكون ؟
لأنها من موجبات المعاملة الباطنة مناجاة في خفاء تستنزل اللطف الخفي

استمعوا إلى حلقة ودرس : ( وقربناه نجيًا ) لتعلم كيفية ذلك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

خامسًا :تذكروا من أعظم أسباب اللطف الذل والانكسار
فتضاعف ما استطعت فإنَّ اللطف مع الضعف أكثر

تنبيه :ـ
تطالبونني بالأعمال ، وقد عودتكم على ذلك ولكن بالله كم منكم يستجيب في الحال ويطبق الواجب
ولا يتكاسل ولا يتقاعس ، ومن منكم يبالي ولا تأخذه مشاغله ؟
ومن منكم لا يصده الكبر عن الإذعان لما يؤمر به ؟ اللهم الطف بنا
طهروا القلوب من معاصيها لتستقيم لكم أعمالكم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


جوجو على المرور والتعليق الحلو

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اللهم ركعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، خشع لك سمعي وبصري ، ومخي وعظمي وعصبي